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作者:傾蓮池

 

佛法猶如無上的醍醐,無比的珍貴,故古德常稱珍貴的教法為金法。

 

佛法是最究竟的教法,能引導眾生趨向究竟解脫的果位,不受生死業力之束縛。

 

但是當佛法流入人間,教法的傳播、傳承和修習等情況,會隨著眾生的共業、福報而有增減、興衰。

 

中國傳統文化中,常以陰陽五行之說來解釋天地萬物的發展與變化,畢竟凡夫皆在五行中,沒有跳出三界外。

 

哪怕是證悟到佛菩薩,當他們化身進入我們這個塵世時,這個化身也會隨著緣起的改變,示現生老病死等相。

 

這種緣起上的相,表現出來後,則可以從奇門遁甲、太乙、風水、六爻、占星等提前觀測出來。

 

所以,一位高僧大德,即使他成就了,但是他的肉身還在世,那種住世的壽命可能還被數術觀測出來。

 

雖然具德上師可以生死自在,他們在凡塵與眾生接觸之後,他們就不僅僅是屬於自己。

 

他們能否住世,不僅取決於他們自身的願力,還取決於弟子是否如法修行,是否具有福報。

 

佛法起於古印度,曾經無數次的興衰之後,於12世紀左右在印度消失。

 

在中國,盛唐的八宗共舉之後,突然出現唐武宗,自此在世間緣起上,教法的住世有盛有衰。

 

如地上有黃金,沒有相應福報的人,是無法獲取的。當眾人都沒有這個福報時,要么無法見到,要么見到無法得到。

 

所以,根本上而言,最重要的是,眾生斷惡行善,淨障集資,積累功德福報資糧,自然能夠常遇清淨教法,有條件如法修行,乃至證道。

 

除此之外,密宗自古以來特別重視緣起法的應用,利用造佛塔、佛像之功德力,能夠回遮違緣,令教法興盛。

 

據伏藏大師覺塘多澤掘取的蓮師授記《空行妙音·旭日自升》道:

 

惡歲罪業戰火蜂擁至,

 

決定如此蓮師我授記。

 

遮遣法即興建降魔塔,

 

尊勝塔與金剛橛聖像。

 

在此篇授記中,蓮師也詳細說明了兩種佛塔建造的規格和地點。

 

在第一世敦珠法王掘取的《觀音修法伏藏》中提及:

 

是故應於各地建,

 

尊勝佛塔能戰勝,

 

百年教法之魔障。

 

第一世敦珠法王在其發掘的《觀音修法伏藏》中有諸多關於未來的授記,其中一篇預言道:

 

教法與眾生在鐵狗年會遭遇大衰敗,為遣除違緣,是故應於各地建,尊勝佛塔能戰勝,百年教法之魔障。

 

當眾生的福德不足與業障顯現時,會感召種種不如意之共業。而這些共業,通過周易,是可以推算出來的。

 

佛法是清淨的,究竟的,而既然在世間顯現和流布,必然也能通過易學推算出教法的傳播等情況。

 

《週書異記》雲:周昭王即位二十四年甲寅歲四月八日,江河泉池忽然泛漲,井水並皆溢出,宮殿人舍,山川大地,咸悉震動。其夜五色光氣,入貫太微,遍於西方,盡作青紅色。

 

周昭王問太史蘇由曰:“是何祥也?

 

蘇由對曰:“有大聖人生在西方,故現此瑞。……一千年外,聲教被及彼土。”昭王即遣人鐫石記之,埋在南郊天祠前。

 

穆王即位,三十二年,見西方數有光氣,先聞蘇由所記,知西方有聖人處世。

 

穆王五十二年壬申歲二月十五日平旦,暴風忽起,發損人舍,傷折樹木,山川大地,皆悉震動。

 

午後天陰雲黑,西方有白虹十二道,南北通過,連夜不滅。穆王問太史扈多曰:“是何徵也?

 

扈多對曰:“西方有大聖人滅度,衰相現耳”。

 

這裡的西方大聖人,自然是指本師釋迦牟尼佛。

 

本師出生之時,中國的周易占卜高手蘇由不僅通過易學,推算出瑞相的原因,還能算出佛法將在一千年後傳入中國。

 

一千年後,即漢明帝時期,摩騰、竺法蘭二位阿羅漢尊者,首次將佛法傳入中國。

 

根據易學的推算,2004~2023年為下元艮運,艮代表東北,少男、小鮮肉、神秘文化和宗教,這一階段宗教大興。

 

同樣的,各種小鮮肉也大受歡迎,但是這種時代即將結束。所以,現在很多想靠小鮮肉來提高影視收視率的,逐漸舉步維艱。

 

2024~2043為離運,表中年婦女、南方、美麗、證件、文化藝術和數碼傳媒。艮運將盡,離運將至,很多東西都接受體制化統一管理。

 

如一位從事這方面職業的師兄所言:

 

“艮運將近,離運即臨,文化,宗教面臨正規化。以後沒有體制內認證,恐怕難以再自由進行類似宣揚和活動了。

 

離運馬上就要到來,實際先天離運已經到了。文化的興盛,虛擬現實,電子科技都將迎來大好的發展。但離卦內中虛,大家的身體會多虛。

 

離也是證件的意思,所以這些東西正規化是必然的,離之先天為乾,所以必然都要接受體制收編。

 

細觀週邊文化情況也確實如此,如要么直接和zf對接,要么就是非遺收編,接受統一正規管理。

 

離為南方,為中年婦女,將來成熟穩重的婦女,會備受關注,地位會越來越高。

 

如果我們從方位的緣起來說,未來的離運期間,對應南方寶部的地藏法門會繼續興盛。

 

而觀世音菩薩、綠度母和空行母的教法,亦大利眾生。如密宗的授記所言,這個時代,是忿怒本尊和空行母度化眾生的時代。

 

又據艮八運和離九運的資料:

 

離為文化,一切與文化藝術有關的器物,數碼傳播媒介(影像、照片、圖片或3D作品)這些將會在離運得以加大發展。

 

從場所類象而言:離為美麗,那麼各大名勝美麗的地方都將出現在大家的視野,這也是旅遊產業發展的一個必然趨勢。

 

離為文化,那麼學校的建設、博物館、圖書館、畫廊、爐治場所、影劇院這些地方相信在不久的將來會越來越火。

 

離為電子、電器,那麼從事與電子有關的產業也是一個機遇期。離為美麗,那麼美容、美甲、美體、化妝行、裝飾行都是不錯的。

 

離為文化,那麼我們的書法、繪畫、音樂等一切與文化藝術有關的職業包括藝術收藏都將興起。

 

傳統文化之國學,亦會繼續興盛。

 

我想起一件事,大約兩個月前,因為我公眾號遇到的違緣,以及當時有師兄說佛教的現狀,我當時於做功課禪觀時,想知道中國下半年的佛教狀況。

 

於是相續見到兩個畫面:

 

1、一張桌子上有好幾尊地藏菩薩像,其中有兩尊轟然倒下。

 

2、一輪緋色的明日出現……

 

第二個代表著大力進行的管理,整頓亂相等等。

 

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