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  索達吉堪布口述

 

  選自《〈金剛經〉感應錄選編》

 

  於因果懵懂無知,於戒律熟視無睹的人,虛度珍寶人身,最後遂陷地獄深淵感受無量痛苦。從迷癡愚鈍的眾生,依靠《金剛經》懺悔罪業獲得殊勝功德的公案中,我們確實會受益匪淺。

 

  唐朝龍朔元年,湖北省雲南縣景福寺,有一比丘尼,俗名任伍娘。未出家前性情暴戾,貪妙味美饈,經常殺害生命烹製各種各樣精美飲食。後來到寺廟出家,還是胡作非為,污染淨地。死後家人為他立了靈牌。

 

  過了一個多月,夜晚靈牌裡傳出悲哀痛苦的呻吟,弟妹覺得奇怪,追問聲音是誰。靈牌裡傳發出擅抖的聲音:我是伍娘,生前在寺中不持淨戒,胡作非為。又喜喝酒食牛肉,烹製活魚,糟踏五穀,殺螃蟹作藥塗瘡,殘殺生靈無可計數,罪業深重。凡被我所殺害的眾生,都向冥王控訴,要我一一償報。現已墮入刀山、劍樹地獄,整個身體被刀錚錚穿透,肉被片片細割感受凌遲極刑,晝夜萬生萬死痛苦無量。現在我身上插有很多兵刃,痛徹骨髓。說到這裡,痛苦地呻吟幾聲後繼續說:我見到有些地獄眾生脫離地獄,轉生善趣。鬼吏說若有陽間人為我讀誦或者抄寫七遍《金剛經》亦可轉生善趣,我央求鬼吏放我回來看你們。請你們念在同胞手足的情緣,把我生前的衣服變賣供養淨土寺,懇求寶獻法師為我抄寫七遍《金剛經》,親自替我在佛前懺悔殺生等種種重罪。

 

  家人聽到伍娘的一番話亦是不寒而栗,汗毛豎立,立即依言而行。寶獻法師書寫一遍經文後,靈牌裡傳出伍娘歡喜的聲音:現在,我身上兵刃抽出一些了。於是家人信心倍增。待法師圓滿書寫了七遍《金剛經》後靈牌裡又傳出伍娘欣喜愉快的聲音:藉以書寫七遍《金剛經》的功德,向我討債的生靈已經轉生善趣,我也從地獄中解脫獲得人天善道。從此,靈牌裡再沒有任何聲音傳出。

 

  不懂佛法的人認為,伍娘在地獄受苦從靈牌裡怎麼會傳出他的聲音?《俱舍論》說地獄眾生非常痛苦,根本無言說的能力,這種情況不是與論典所說相違嗎?事實並非如此,很多地獄眾生一方面感受痛苦,一方面有機會與許多空行、瑜伽士進行交談,這是非常奇妙的緣起顯現。《中觀四百論》中有一比喻,在一間茅草房的屋簷上有一隻灰白色的鴿子,屋中放著一盆酸奶映有鴿子的足印。同理,眾生以自相之苦墮入地獄中,彼意識依靠所依處可與人間聯繫。其實若地獄眾生所受的苦是實有性,靈牌裡不會傳出伍娘的聲音。

 

  凡遇到佛教的一些公案與其它論典所說若有相違,應該思維甚深妙理——因緣聚合時任何法皆可以顯現,如是則能遣除這種疑惑。比如小小的電腦可以儲存世界上發生的各種事件、《大藏經》及其許多所未涉及的資料,內容淵源超出我們思維分別力。由此可知佛教故事不是傳說,不是吹噓不存在的之事。或許有些故事中摻雜民間說法,但是甚深因果之理,唯有一切智智的佛陀能知。沒有智慧的人,見到這些故事會相信,稍有智慧的人必須以依三寶加持及緣起性空之理,才能徹底斷除疑惑。

 


 

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