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作者:索達吉堪布

 

    今生今世,親怨也是無常的。今天不共戴天的仇人,明天或許會變成志同道合的親友,情投意合非比尋常,這種現像也不在少數。

 

我們前世最有緣的人,今生可能特別討厭;今生中依依不捨的,卻往往是前世的仇敵來討債。所以,依照佛理來觀察,若對一個人感情上特別耽著,說明這個人可能曾是你的怨敵。

 

常有年輕人問我:“我跟誰誰的感情特別特別好,我不能沒有他,天天都想著他。您說,我們前世是不是夫妻?”

 

我總回答:“你們前世應該是怨敵。”

 

這不是沒有依據的。你今生中沒他就活不下去,沒他就要跳樓自殺,這種感情執著,必來自於前世怨仇的債。

 

漢地的《華嚴五祖紀》中記載:

 

唐代杜順和尚,有一次到外面化緣,有個施主抱著兒子,求和尚給他消災延壽。

 

和尚定睛對孩子看了許久,說:“這孩子本是你的冤家,現在應該給他懺悔。”

 

吃完飯以後,和尚叫施主把小孩抱到河邊,將其拋入水中。這時,施主夫婦搥胸頓足,號啕大哭。

 

和尚說:“你們的兒子還在。”說完用手一指,結果小孩化為六尺丈夫身,立在水波之上,怒目斥責施主說:“你前生拿了我的金帛,還殺了我推入水中。若不是菩薩與我解怨,我決不饒你!”說完就消失了。

 

且不說前世,即便是今生今世,親怨也是無常的。今天不共戴天的仇人,明天或許會變成志同道合的親友,情投意合非比尋常,這種現像也不在少數。

 

世間人的感情變化,其實並不需要多大的事情。他們建立感情也容易,給一點點財富,說幾句好話,或者露一絲微笑,兩人就能成為無話不說的密友;感情破裂也容易,本來是難捨難分的親友,只因中間出點誤會,比如一方遇到困難時,另一方沒來看望,或者一個人說話時用詞稍有不當,對方就非常生氣,從此再也不理他了。

 

可見,無論親友還是怨敵,都是無常變遷的。這是事實,很多人從自己身上也能感受得到。既然如此,我們就不應貪愛自方、憎恨他方,而應懷著慈悲的心腸,平等愛護所有的眾生。

 

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