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1、若聞譏諷心能堪忍

不管別人的嘲笑,譏諷,打罵如何厲害,堅決忍受,要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。忍辱是美德,在六度中,菩薩常常要做的是忍辱波羅密,不忍辱就生嗔怒,嗔怒之火將會燒毀我們的功德。長期修忍辱,聲音就會圓潤。

2、若聞稱讚反生慚愧

我們要恆常不忘慚愧心,遇到稱讚表揚,更要慚愧,檢查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的,我們還能目中無人嗎?

3、修道歡喜自慶不傲

遇明師得正法,也不自驕於人,只在內心充滿法喜。修行人應視己為凡夫,視一切眾生為大善知識。

4、人之慚恥不宜宣說

不宜盯住別人的短處不放,而應多看別人的長處,多檢查自己的短處。常看到別人缺點,是因為自己內心不清淨,功德不圓滿。在父母眼中,世間唯有自己的孩子好,是他們愛子心切。在佛眼中一切眾生皆是佛,而凡夫眼中即使佛也是凡夫。

5、不為世事而做咒術

解脫才是根本,不要輕易把所積累的能量用於治病,健身,消災等,一旦抓住根本,不愁枝葉。

6、少恩加己思欲大報

別人給自己一滴水,我們要當作是一碗水。 "滴水之恩,湧泉相報",修行人要永遠滿足,永遠懷一顆感恩心,存思大報。修行是自己的事,不管別人動機如何,我們永遠感激所有眾生。

請記下這些金言:

物質上不充滿是修行的增上緣。真正的富有是內心無貪。人類的真幸福來自於內心的安寧。有信仰的人最吉祥。

7、怨恨己者恆生善心

對仇恨自己的人,不能以牙還牙,而應該以德報怨。因天下眾生皆為父母,能對父母生噁心嗎?

8、見有罵聲反生憐憫

別人罵自己,就觀想是親生父母在為我們消業障。佛經上這樣開示:眾生之所以罵自己,是因為無量劫以來曾多次做過我們的父母,我們欠她的實在太多,她為了養育我們不惜一切代價,乃至於造業,現在惡緣成熟了,他得到了果報,沉淪到咒罵自己親人的地步,我們不但不能憎恨他,反而更應滋生憐憫,慚愧和感恩之心。

9、視諸眾生猶如父母

這是修心的關鍵,一定要實實在在的執行。如能真實不虛的做到這一點,等於在守護菩薩戒,此戒的根本全在於此。

10、擁諸所得樂於助人

財富金錢不是我們製造出來的,也不是專為我們製造的。錢財應供於流通,任何人不應該據為己有。所得之財用於布施和供養,樂助正法事業。財神賜財於人,其意不在讓人貯蓄,而是讓人流通,得財之人只是媒介而已。

 

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