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作者教證之​​

堪布格花是現任喇榮霍西文殊增慧學校(霍西寺旁的佛學院,學生都是小喇嘛,名稱是堪布慈誠羅珠所起)的校長,過去受教於堪布曲洽,後來曾任教於喇榮。


在提到說為什麼有的人總是生病、倒霉的時候,他說,大致有以下原因:

一是非人物品,就是東西上沾了非人鬼怪。
這樣的話,家裡人老生病,事情不順,念經也不管用甚至更厲害。只有把這樣東西清出去以後才可以念經,不能隨便念經。就是請有修行的喇嘛,先打卦找出它,一邊做儀軌,一邊慢慢把這樣東西移到看不到的遠處,不能付諸水火。出現這種情況的原因是,一種是東西拿進來的時候月日時以及星宿的組合不好(這樣不一定就會發生這樣的事情),一種是送東西來的人已經被附體了,一種是送東西來的人的護法和自己的護法不和。所以有的時候,不要怪念經沒有用,因為你家裡有這個非人物品。

二是沾染了晦氣
晦氣的種類很多,破戒和破誓言的晦氣是很厲害的,一定要注意,不要一起吃飯(因為我們多半不用公筷),穿對方的衣服,用對方的被子和碗。屍體的晦氣也是很厲害的,不得已背了屍體以後一定要用摧破金剛(見附錄)等儀軌來清洗,更不可以隨便背屍體和接觸屍體。(據有部律說,背過屍體的僧人,在進殿堂之前,得徵得殿堂中所有僧人的同意。康定民俗中,對背過屍體的人,也在一年中,不歡迎他來自己家。可見屍體晦氣的嚴重性。作者註。)

沾染晦氣會讓自己的肩神和運氣神沒有力量,所以就是做事情總不成功,老生病,記性差,打坐昏昧。

長期抽煙也損傷肩神的力量。


肩神是很重要的,讓自己在人群中不感到畏懼、辯論能夠獲勝、生意的競爭能夠成功的​​,就是肩神。護法大都屬於肩神的類別,運氣神當然就是主運氣的。

所以當不小心沾染晦氣以後,先用摧破金剛的儀軌來洗晦氣,其實就是先洗自己的肩神和運氣神。然後再做煙供和招福儀軌,這是第二步,讓肩神和運神力量增長。

那麼他們也會沾染晦氣嗎?是的。他們和人一樣,也有嫉妒,有情緒,會被污染,即使是出世間的護法。所以長期念的護法不要捨棄,否則他會生氣。所以念護法的時候也對場所有講究,以免他們沾染晦氣。所以自己和自己的肩神運神都一起需要保護。

那如何防止沾染晦氣呢?佩戴從製作到材料都合乎要求並開過光的護輪,平時修憤怒本尊不輟,對破戒者破誓言者以及屍體等等晦氣的來源要小心(包括對餐具的分開使用),這些就是具體的方法。

希望這些對你有幫助,而不是危言聳聽,更不希望你看了以後因此就增加幾分恐慌。

附錄:(普傳)摧破金剛心咒:避一切濁惡晦氣、流年不利等

摧破金剛心咒:
納瑪贊扎班匝扎卓達雅,合勒合勒,帝叉帝叉,班達班達,哈納哈納,阿瑪熱得吽帕的

修習摧破金剛法儀軌異常殊勝,能除修行中常遇到的諸障,如:病障、魔障、穢氣、邪氣、心魔、外魔、還可遣除身心不清淨、一切違緣、障礙、煩惱、憂愁、能離苦得樂、法喜充盈、增上清淨及悲心菩提心的相續,堅定自己的信心,發誓成就的信念。

持誦摧破金剛心咒能夠避一切濁惡穢氣、瘟疫惡疾,修誦此咒語能摧破一切魔障及能除蠱魅精靈為崇等怪病!破止一切惡念,熄滅內心貪、嗔、痴三毒。上師為弟子洗淨身、語、意三業,亦多用此法。清除三門的所有罪障,徹底清除沾染的不淨晦氣。

【如果你覺得自己時運太背,也可以請寺廟念誦,藏地各寺廟一般都念誦這個咒】

喇榮五明佛學院登克活佛開示,如果吸到二手煙,自己馬上念誦108遍穢跡金剛或者摧破金剛心咒。如果得到過摧破金剛心咒傳承再念誦更佳,有信者沒有傳承也可念誦。
簡單觀想方法:把本尊觀想前上方虛空放光加持自己即可。

大藏經《佛說壞相金剛陀羅尼經》記載:如是我聞。一時婆伽梵(如來十種名號之一)在金剛場。爾時如來神力如持。金剛手身成金剛已。即曰入金剛三摩地。是時金剛手。承佛神力及一切如來諸菩薩等加持力故。金剛忿怒說此最妙金剛心陀羅尼。無斷無壞諦實堅固。無有能礙亦無怯退。一切眾生皆令怕怖。能與眾生摧伏煩惱。斷諸明咒鎮諸明咒。及摧諸行能破他行。摧折諸魔解諸魔執。句攝一切諸部多眾。復令一切諸修明咒。未成就者令得成就。既成就者不令唐捐。所有希願皆使如意。亦能佑護一切眾生息災增益。復能禁止迷悶諸惡有情。皆是陀羅尼神咒之力。

摧破金剛簡介
摧破金剛,或稱摧壞金剛,梵文bajra-vidarana。藏名是多傑南炯。多傑是金剛,南炯就是摧毀、破壞、毀滅之義,故稱摧破金剛。最常見的形像,主要是身綠色、三目、左手持金剛鈴、右手持十字金剛杵。又有白色、青色、青綠色等不同尊形。

摧破金剛在漢地之流傳,首先是宋朝契丹國的國師,中印度魔羯陀國的慈賢大師,漢譯《金剛摧碎陀羅尼》一卷,可惜傳承中斷。而後於元朝之時,由薩迦派沙羅巴大師重新的翻譯完整的密續,稱為《佛說壞相金剛陀羅尼經》,至今仍保存於漢譯大藏經中。而沙羅巴大師,乃是薩迦五祖八思巴大師之弟子。由此觀來,摧破金剛在漢地之流傳,實與薩迦派因緣深厚。

忿怒摧破金剛由《金剛摧破根本續》中所出,是由世尊釋迦牟尼佛,加持金剛手菩薩,使其入於憤怒金剛三摩地而出生本尊摧破金剛,總集一切佛憤怒除障摧破的威力,因此可知為金剛手菩薩之特殊除障事業之化現。

本尊屬於四部密續中的《事續》。《事續》分為《總續》與《別續》,此尊屬於《別續》,《別續》中又分為六門,此尊屬於《金剛種性續》。《金剛種性續》中又分五門為《種性主尊續》、《種性主續》、《種性之母續》、《憤怒男女續》、《僕從男女續》,此尊屬於《種性主續》。

其主要的傳承,有蓮華生大師傳授事續的《摧破金剛五尊成就法》。佛密大師按照瑜珈續傳授的《摧破金剛五尊壇城灌頂》。著名的巴里傳規,乃是由傑達里大師依止《摧破金剛單尊一寶瓶》所開展。摩尼班扎班智達,開創了《青摧破金剛十九尊壇城灌頂》之傳承。

在薩迦傳承中,由瑜珈自在畢瓦巴大師,依止無我母之教授,而開展出十憤怒尊以及六十四金剛使女圍繞之摧破金剛,傳給薩千貢嘎寧波而成為著名之薩迦摧破金剛傳規,而後收入成就法總集之中。

修持本尊法之功德,主要為消除眾生內在之不淨,如內心煩惱以及疾病。亦消除一切外在之不淨(比如穢氣,煙草產生的就是一種穢氣),舉列如下:

一、摧破一切惡業、煩惱所造成的痛苦。淨除眾生的頑愚無明。

二、摧破一切疾病:尤其是醫藥無法治療的龍病,皮膚病,精神心理病及癱瘓病、慢性中風、眼病、癡呆症。乃至心神不寧、鬼魅驚擾、怯懦畏縮。皆可消除。

三、摧破兇曜惡星流年不利之障礙:舉凡太歲衝煞,大運小運流年不利,各種運勢低落之障礙,全部消除。

四、摧破一切衰損、衰敗之害:舉凡壽元減損、財富曰削,人際關係違逆,感情不順、家庭失和之障礙全部消除。

五、摧破魔障,降服魔敵:摧滅一切惡魔、鬼神、怨敵、惡人所造成的惡障。

六、能使一切事業成功,圓滿諸般願求:獲得健康、財富、平安。

 

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