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福慧壽全果有因,敬老尊賢美德人

嘎瑪仁波切開示 

 

   佛陀時代,有兩位隱士一起修習苦行多年,後來,其中一位結了婚,當他的兒子出生後,他們夫妻倆帶著兒子去拜訪仍在苦行的隱士。這位隱士看見他們時,對他們說:「願你們長壽!」但對小男孩卻沒說任何祝福的好話。他們感覺十分困惑,便問隱士為何沒對小孩說任何吉祥話語。隱士告訴他們這小孩只剩七天壽命,雖然他無法救這小孩,但佛陀可能有辦法。

 

   於是他們帶著孩​​子去朝拜佛陀,而佛陀也只對夫婦倆說:「願你們長壽!」對這男孩一樣無言。佛陀知道男孩時日不多,為防止他夭折,便吩咐夫婦在家門前搭起帳蓬,把孩子放在蓬內床上,由佛陀派遣幾位比丘前去唸誦《守護經》七天。到了第七天,佛陀親自來到帳蓬,而天神也來了。這時,一惡魔也在門口等待時機想奪走男孩的性命,但惡魔看到眾多天神持續降臨守護著男孩,只好後退到很遠的地方。那天晚上,比丘們徹夜念誦《守護經》守護著男孩直到天亮,男孩也因此獲救。隔天,獲救的男孩被家人抱起來向佛陀禮敬時,佛陀對男孩說:「願你長壽!」並對眾人說:「這小孩可長命百歲。」因此人們稱呼這小孩為--亞育瓦達那,意思是長壽的孩子。 

 

   男孩長大後,有天,回祇樹給孤獨園禮敬佛陀時,被比丘們認出他來,比丘們就問佛陀說:「有什麼方法可使眾生長壽?」

 

   佛陀說:「尊敬長輩和賢德之人,可以讓人獲得四種利益:長壽、美貌、幸福和力量。」 

 

   敬老尊賢、孝親尊師乃是中華文化能傳承數千年的原因,亦是中華民族的美德。在古代君王裡舜帝是孝道的代表,堯帝的禪讓是尊賢的典範,後世的幾個仁德君主之盛世朝代莫不以此為效尤。當帝王以此為表率,教人敬老尊賢、孝親尊師,如此便能養成社會效而仿之見賢思齊的良好風氣,國家也因民安而能昌盛。

 

   反觀現在為何社會亂象頻出,皆因父非父、母非母、子非子,父母因為少子化,個個變成孝順子女的孝子孝孫,把小孩當成寶貝,捨不得小孩受一點苦,養成一堆小皇帝、公主;而在學校對於教導敬老尊賢、孝親尊師這方面的倫理也已式微,剩下的只有考試成績、升學率,導致人心變得功利、社會價值觀偏差,古來優良傳統都變了質,完全沒有道德倫理。

 

   然想要國泰民安樂,就必須從教育做起,第一步先教育自己必須品德端正、言行舉止合乎禮儀,如果自己品行操守都不行了,怎去教育下一代,所謂上樑不正下樑歪。而現在我們有幸學佛了,應把所學佛法用在日常生活中,止惡行善,然後慢慢的影響周遭的親朋好友,讓這些親朋好友再去影響他們的親朋好友,這樣世界一定可以變得處處是淨土。

 

 

 

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