清涼法語
如果我們沒有調伏自己的心,那即使長時修持,也不會得到太多的利益。華智仁波切在一個教言中講:“調伏心調伏心,用菩提心來調伏自己的人,即使身口沒有做任何善事,這實際上也是對自己和眾生有利。”所以在修習佛法中,調伏自己的心非常重要,表面的行為實際上並不重要,我們應時時刻刻觀察自己的心。——法王如意寶言教 《自我教言》

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來源: 煮雲法師著

 

 

西域僧

 

 釋天竺亡名僧者,未詳何印度人也。其貌惡陋,纏幹陀色縵條衣,穿革屣曳鐵錫,化行於京輦。當韋皋之生也,才三日其家召僧齋。此僧不召自來。韋氏家僮咸怒之,以弊席坐於庭中。既食,韋氏命乳母出嬰兒,請群僧群祝其壽。胡僧忽自升階謂嬰兒曰:別久無恙乎?嬰兒若有喜色。眾皆異之。 韋氏先 君曰:此子生才三日,吾師何故言別久耶?胡僧曰:此非檀越之所知也!韋氏固問之。胡僧曰:此子乃諸葛武侯之後身耳。武侯當東漢之季為蜀丞相,蜀人受其賜且久。今降於世,將為蜀門帥,且受蜀人之福。吾往歲在劍門與此子友善,今聞降生韋氏,吾故不遠而來。韋氏異其言,因以武侯字之。後韋皋自少金吾節制劍南軍,累遷太尉兼中書令,在蜀門十八年。果契胡僧之語也。(出自:《大正新脩大藏經》第50No. 2064 《神僧傳·卷第七》)

 

 

亡名禪師,是西域人。當他在京師化行時,因為面貌生得醜陋異常,所以不為他人重視。又因為他不曾吐露自己的名字及出身,直到他給韋南康述說出宿世及未來因緣之後,人們才知道他的神異之處,由於不知其名字,故以亡名禪師而稱之。

 

 

嬰兒降生時  禪師說三世

 

 當韋南康節度使初生三日,韋家為了慶祝喜事,除了請客親朋好友以外,特請各寺廟的僧侶們也來供齋。亡名禪師卻不曾為韋家所請,而是自己登門受供的。因此韋家的僮僕,對這位不速之僧,即嫌他面貌醜惡難看,又感到多他一個齋供的預算,所以很不高興地另外給他獨自設了一席,菜飯也粗糙無味,這位禪師也不起分別心,如如自食。

 

 

大家都吃過齋以後,韋家把小兒抱出來,請法師們為其祝福。亡名禪師一見小兒韋南康,即起座搶前一步,對小兒說:“君侯別來無恙乎?”嬰兒聞聽,忽然面現喜色,在場的人看了都感到有些奇異。

 

 

韋父問道:“此兒才生下三天,師父怎麼說'別來無恙'的話呢?”亡名禪師說這就不是檀越所知道的了。韋父詢問再三,禪師說:“此子乃是諸葛孔明之後身,武侯為蜀國丞相,君所知道的。由於蜀人受其教化惠賜之故,今再生於世,將來長大以後,必登元帥寶座,統領千軍,重建輝煌功勳。

 

 

過去我在劍門關地方,與此子為善友,今知轉生君府,故不遠千里而來一見,將來此子作劍南節度使二十年,官位至中書令太尉,至於拜為元帥之事,非我能知其詳了。

 

 

韋父聞聽,便以武侯二字作為兒子的字,又單名為。後來張鎰為鳳翔隴州節度使時,奉請皇上派韋皋權知隴州。以後張鎰為李楚琳所殺,牛雲光奉請韋皋為師,德宗置奉義軍節以旌其功。後又加封為禮部尚書。興元年中,駕還京都,封左金吾將軍。後來為成都尹時,與南蠻大戰獲勝,封為南康郡王。順宗即位,進爵封為太尉。

 

 

南康在任二十一年,信崇佛法。常手持念珠念佛,他們府中養了一隻鸚鵡,教它念佛又誦經,後來鸚鵡死了,火葬燒出舍利來。

 

 

追悼鸚鵡作祭文

 

 韋南康為鸚鵡寫了一篇祭文,大意如下:

 

 

此鳥持戒,先告以六齋;後來更進一步,非時不食,終日不視。再教它念佛名號,當從有念而至無念,它則仰首奮翅,若會深旨。其後或叫它念佛,則默然不聲,或說它不會念,它即唱言阿彌陀佛,每試皆然。餘謂其有念為緣生,無念為真際,緣此不答,以為緣起也,真際雖言,言本空也。

 

 

每天曙光才露,它便出和雅音,其聲和穆,如聞笙葟,念念相續,聞者莫不側耳,續又對它嘉贊。嗚呼,生有辰乎?緣有盡乎?以今年七月不祥,七日更甚,知其將盡,乃鳴磬而告訴它你將西歸嗎?我為你擊磬,你可至心存心,我擊一下,你念佛一聲,十擊磬而十念成。於是它斂翼委足,不震不僕,立然而化。按經典有十念往生者,鸚鵡可謂其範矣。有人說:“得佛慧者,歿後有舍利。遂命以荼毘之法焚之,果有舍利十餘粒,烔然耀目。當時有高僧惠觀法師者,聞說鸚鵡之事,涕淚悲泣,請以舍利靈山,用陶甓建塔,以旌其異。餘謂此禽,存利有道,歿後有微,是誠稀有,故直書經過以記之。

 

 

附錄:

 

韋南康官拜唐朝劍南西川節度使司徒南康郡王。韋皋,京兆人,字成武,生於唐玄宗天寶四(745)年,卒於唐順宗永貞元(805)年,享年61歲。韋皋為中興唐室,維護封建統治,可謂忠心耿耿。當時韋皋曾率大軍在四川簡州訓練,簡州是唐朝“服南詔.摧吐番”的根據地,是韋皋“功烈稱最”的發跡處,朝廷對簡州的貢獻十分肯定!韋皋對簡州有深厚的感情!在簡州勒石立碑,是當時簡州人民對維護統一大業,維護天下太平所作出的巨大貢獻的強有力的歷史見!這是簡州人民的驕傲!

 

 

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  • lgsun孫良哲
  • 我想放生蛇~有誰能提供地點?
    我想放生蛇~有誰能提供地點?







    10人密謀殺1人~


    等於10人每人都有殺1人的業障!





    反之~



    10人救1人


    等於10人每人都有救1人的功德!








    如果有人能提供放生地點!


    我放生1條蛇的話~你也等於放生1條蛇歐!
    更新: 我這次會選蛇作放生!

    緣起於好幾年前~因為在個機緣下看過店家殺蛇!
    因太過殘忍~這次才發心放蛇!


    現在殺豬殺牛業者~聽說有良心的會先把動物電暈~在做處理!
    殺蛇不是!
    更新 2: 殺蛇的是


    1.先戲弄蛇~表演不談!

    2.在斬首(蛇頭)--->斬首後~蛇因太過疼痛~尾巴都捲曲起來了!

    3.在開膛剖腹(從被斬首的部位直切到尾部)!

    4.在用手指掏出蛇的心臟(還在跳)--->心臟放在沾板上!
    因為殺蛇人一手拿菜刀~一手拿心臟~等一下怎麼拿膽囊?

    5.在用手指掏出蛇的膽囊~並用剪刀把膽囊剪個小缺口~
    將膽汁倒到酒裡賣錢!

    6.再來就是扒蛇皮!

    7.再來就是分屍~將整條蛇切成塊狀~切成數段!
    更新 3: 看完後~我心很痛!

    當下發願~我今生恆不啖蛇肉!

    不過這是吃素之前的事了!
    更新 4: 我想放生蛇~因為牠們死的太悽慘!

    比滿清十大酷刑還悽慘!




    滿清十大酷刑~~~只有一個刑!

    蛇有幾個刑~你自己算!
    更新 5: 滿清十大酷刑~~~有人被斬首後還被掏心掏膽加被剝皮的嗎?

    腰斬嘞~

    凌遲嘞~

    五馬分屍嘞~
    更新 6: 殺蛇的過程~是一連貫的!

    蛇在被斬首到被切成數段~相信牠還沒死~有多痛自己想!

    有多殘忍~我說你不會明白當下看到的震撼!



    蛇的心臟被拿出來~放沾板上還跳了兩三分鐘!

    最後跳的速度由快變慢!
    更新 7: 我不放~華西街依然每天賣蛇!


    一樣死的非常慘!



    別人說啥~我不會太介意~萬法唯心!
    更新 8: 有人說蛇會咬人!


    國家地理頻道說!
    毒蛇視自己的毒液~好像是傳家之寶一樣珍貴!
    因為有危險時~才派的上用場!


    沒毒的蛇~也不會亂咬人~如果走在草叢~草叢發出聲音~蛇聽到~
    蛇就會跑走了!
    更新 9: 我只放沒毒的蛇~其他毒蛇卻要慘死!

    這樣的差別心~我還覺得我做的不夠嘞!
    更新 10: 如果是毒蛇

    步驟一樣~




    先取毒液~(毒液好像也是配酒喝八~忘了)

    在戲弄

    在斬首...............以下省略!
    更新 11: 如果你的傳家之寶被奪!


    在被斬首開膛掏心取膽扒皮切塊~你會怎麼想?
    更新 12: 小趙 ( 初學者 5 級 )


    那抹也請海濤法師自己先買先放野性虎頭蜂跟老虎給大眾看.野生老虎要大隻喔.



    有人賣嗎?不然去哪裡買?
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