清涼法語
比起只關心自己的個人需求,考慮到他人而且關心他們的幸福,是一個更明智、更有效的方法,可以為我們帶來幸福。一旦認識到因和果、自與他之間的關係,我們就能夠學習,如何讓自己朝向會帶來我們想要的結果的原因,並且遠離會帶來我們不想要的結果的那些原因。~~第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

目前分類:●實修竅訣 (132)

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普巴扎西尊者開示

 

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作者:慈成加參活佛

 

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  作者佚名

 

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作者:傾蓮池

 

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一、座上忌想心思動腦筋

  因為平時想不起的念頭,一上座都想起來了,噢!這件事情該怎麼做,那件事情又該怎麼做。這樣不好!這樣打坐沒有用處。我們上座時要死心踏地,好比死掉了,死了還能管什麼事情呢?家裡事情,工作事情,都不管了。座上妄念翻出來,就把咒提起來,用咒來轉化自己的念頭。不是壓念頭,念頭來了不壓,不阻止,讓它來,我就是不睬、不理,自然叫它化空,這就是轉化。不是壓制,壓制是把念頭壓死,壓到死水里去了,一個念頭不起,死在那裡,死水不藏龍,那樣不能開悟。所以我們成道是要起妙用的,不要壓念,念頭儘管來,不睬就是。

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深入且透徹地去分析和觀察時,就能深深體會到——心的本性是空性,是什麼也不存在的。

 

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文章來源:《呼吸法門與禪定修持之體驗》

作者:胡松年老師

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這裏最後還有一個問題答覆,今天有人說,有一位年輕朋友,打起坐來眼睛看到東西。這樣的人不少,

 

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索達吉堪布開示

 

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普巴扎西仁波切開示

 

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和中國道家所講法、財、侶、地的道理一樣,第一修持要找地方,環境要舒服,山頂或樹林海邊,氣候要好,得其地,得其水,一心不動寂三昧 ,得三昧境界。然後修習光明離戲者,要想得定,還要好的環境,才能得到自性的光明;離戲,是空、有這些亂七八糟的道理都去掉,證真佛。 處所人及行持法,修行地、同伴及行持法,就是道家所說法、財、侶、地都要具足。 由三種性而成就,一個人修道,漸修的開始,當然先要把顯教、密教的教理都要學會,然後再說專修。有人一天到晚想住茅棚、閉關,有什麼資格閉關?經教都沒有通,修法更不懂,住茅棚還差不多,閉關怎麼閉得住呢?關在裡面享福,享完了福,來生變猴子、變牛。

 

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作者:雪山智者

一、宣講圓滿次第之必要

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慈成加參仁波切開示

 

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達真堪布開示

 

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文源平靜如水 

 

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居士敬問:念佛最好的方法是什麼?

 

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  作者佚名

 

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普巴扎西仁波切開示

問:禪修時,有時能看見光、佛菩薩的壇城或是山川河流;:有時覺得自己禪修的狀態甚佳,有一種寧靜的喜悅,怎麼也不想出定;有時感覺自己好像能知道別人在想什麼;有時感覺一切都是空的;有時感覺身體好像消失了;有時內心一片光明,一念不生……請問這些現像說明了什麼?是見解增上的功德嗎?遇到這種情況應該如何處理?

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 作者:看破放下

 

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白瑪程列上師開示

 

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