清涼法語
嘎瑪仁波切:業,又可分為白業、黑業、黑白雜業三種。因為善惡業交雜而作,所以果報是生為零散而居的天人,以及生在四大部洲的人,這就包括了我們。也就是說,生在這個世界的我們,其實是善惡業交雜的結果,也因此,我們的生命中,也是痛苦和快樂交錯地出現。

目前分類:●人間佛法 (726)

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很多人追求的幸福,就像手中的沙子,握得越緊,流失得越快,到頭來很容易空歡喜一場。

 

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作者佚名

 

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「同修提問:」問題三、工作時修十善,忍辱就受人欺,越忍越受人欺,是積福德越多嗎?還是業障嗎?如不忍辱,受人欺則小,是業障和所積福德少了嗎?應怎樣對治?

 

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達真堪布開示

 

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作者佚名

 

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癌症,不聽話的孩子

——第五世多智欽·龍洋仁波切開示

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【情執無常求出離】——嘎瑪仁波切開示

        

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來源於:(覺性科學與央金歌舞法)

 作者: 陳宇廷

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作者佚名

 

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1、若聞譏諷心能堪忍

不管別人的嘲笑,譏諷,打罵如何厲害,堅決忍受,要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。忍辱是美德,在六度中,菩薩常常要做的是忍辱波羅密,不忍辱就生嗔怒,嗔怒之火將會燒毀我們的功德。長期修忍辱,聲音就會圓潤。

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印光大師講:竭誠自能轉凡心,念佛方可消宿業,我們過去的不善業要淨化,為我們生命的未來積福。這樣產生的功德力量,加被我們的未來,我們的子孫都能夠得益。像世間上成功的名人,都會想起家裡面有誰在拜佛、有誰在吃齋、有誰在修行,這是社會很普遍的。家裡沒有這樣修行的人,子孫難以興旺。

 

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作者佚名

 

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夫妻相處除了要關懷、包容對方,在聖賢的教誨當中還提到“四攝法”,四個方法來讓夫妻和睦。

 

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本文全文轉摘自益西彭措堪布的《甘露妙法》

 

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作者佚名

 

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文章來源:《菩提洲》2017 總第001

 

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嘎瑪仁波切開示

 

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有時候,我們可能心血來潮想要修行,不僅僅是閱讀而已,然而在沒有任何東西阻礙你,你還是修不下去——這是自我因你偶然瞥見實相,並且生起修行的心而面臨的威脅,所以它便用多生的習性障礙你和攻擊你。

 

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索達吉堪布開示

 

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作者:陳全林

 

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