清涼法語
隨順因緣:當內外因緣異動而帶來某種的改變時,我們必須能夠隨順因緣。無論發生什麼事,我們就是去隨順它。若能做到這點,我們的心會比較能夠放鬆,我們會比較會寬容。隨因緣走,我們的心就會舒坦開闊,就會有一個快樂滿足的人生。~大寶法王閲悟第三册

目前分類:●人間佛法 (732)

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昨天有位山東老朋友跟我講笑話,談到山東的孔孟文化,他說一個人要好事壞事全懂了,才能夠通達。這話不錯。做人就是要通達,通達人性,通達人情,才能夠談學問,談治事。

 

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懺悔像拔草積福如種田——嘎瑪仁波切

       

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作者佚名

 

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  佛講一切法無相,尤其在《金剛經》中,明確講無我相,無人相,無眾生相,無壽者相《心經》也講諸法空相。既然強調無相,為什麼又說成佛的人有三十二相八十種好呢?淨土經典也講佛菩薩相好光明無等倫,為什麼?

 

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作者佚名

 

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作為修行者,除非你非常非常富有,有花不完的錢,我建議你去銀行開一個新帳戶,這是你的修行基金。發一個願,每有一筆收入,就拿一部分進去。這筆錢,你不會從中提取,目的只是用來修行。不是為了買ipod,不是為了其它用途。你可以用這筆錢日後閉關、朝聖、供養佛菩薩。同時,如果有人送你錢財方面的禮物,你若能拿出其中一部分作此用途,送錢的人也能獲得利益,你也會因此免去業債。

 

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很多人追求的幸福,就像手中的沙子,握得越緊,流失得越快,到頭來很容易空歡喜一場。

 

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作者佚名

 

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「同修提問:」問題三、工作時修十善,忍辱就受人欺,越忍越受人欺,是積福德越多嗎?還是業障嗎?如不忍辱,受人欺則小,是業障和所積福德少了嗎?應怎樣對治?

 

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達真堪布開示

 

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作者佚名

 

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癌症,不聽話的孩子

——第五世多智欽·龍洋仁波切開示

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【情執無常求出離】——嘎瑪仁波切開示

        

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來源於:(覺性科學與央金歌舞法)

 作者: 陳宇廷

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作者佚名

 

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1、若聞譏諷心能堪忍

不管別人的嘲笑,譏諷,打罵如何厲害,堅決忍受,要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。忍辱是美德,在六度中,菩薩常常要做的是忍辱波羅密,不忍辱就生嗔怒,嗔怒之火將會燒毀我們的功德。長期修忍辱,聲音就會圓潤。

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印光大師講:竭誠自能轉凡心,念佛方可消宿業,我們過去的不善業要淨化,為我們生命的未來積福。這樣產生的功德力量,加被我們的未來,我們的子孫都能夠得益。像世間上成功的名人,都會想起家裡面有誰在拜佛、有誰在吃齋、有誰在修行,這是社會很普遍的。家裡沒有這樣修行的人,子孫難以興旺。

 

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作者佚名

 

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夫妻相處除了要關懷、包容對方,在聖賢的教誨當中還提到“四攝法”,四個方法來讓夫妻和睦。

 

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本文全文轉摘自益西彭措堪布的《甘露妙法》

 

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