清涼法語
達真堪布:所謂“黃金和糞土等同”,強調的是一個修行人的境界。若有境界,無論在寺院還是塵世,無論在天堂還是地獄,無論是有家還是沒家;無論是健康還是病痛,都是快樂的。如果沒有看破放下,在哪裡都沒法隔絕痛苦。

目前日期文章:201705 (46)

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什麼是修行進步的徵兆?我們能期待些什麼?我們是否應該等待上師的信號或獎勵?

 

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作者:李明月

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 摘自:cnbeta

  0026X9ckzy7brC1UxKf87&690.jpg          博主畫綠色圈的就是人造肉(看上去沒有真肉製品可怕吧!)

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達真堪布開示

 

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 作者佚名

    

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慈誠羅珠堪布開示

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提示:本文自果卿居士《現代因果實錄》。

 

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作者佚名

 

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1、若聞譏諷心能堪忍

不管別人的嘲笑,譏諷,打罵如何厲害,堅決忍受,要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。忍辱是美德,在六度中,菩薩常常要做的是忍辱波羅密,不忍辱就生嗔怒,嗔怒之火將會燒毀我們的功德。長期修忍辱,聲音就會圓潤。

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現在是五濁熾盛的時候,眾生的福德特別淺薄,所以難以感召智者來指導、幫助眾生。濁世是否沒有智者,是否沒有佛菩薩來度化眾生?不是,有智者,也有佛菩薩,他們從未停歇地度化眾生。但濁世的眾生福報淺薄,邪思邪見重,所見所聞都是不清淨的,所以難以察覺,難以值遇。

 

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  若有了善神護法的護持,力量不可估量,做任何事情都會輕而易舉;反之,做何種事情都很難成功。所以人非常需要善神護法的護持。

 

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作者佚名

 

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文章來源:《旅途的腳印-加持》

作者:索達吉堪布

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佛教斷除煩惱的方法是很多的,有小乘斷除煩惱的方法,有大乘顯宗斷除煩惱的方法,還有密宗斷除煩惱的方法,這些方法的結果基本上都是一樣的。

 

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 ——節錄自索達吉堪布最新:普賢行願品解釋第十一課

 

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  現在回頭再講中國過去的地理——看風水的問題。開始我們講三元、三合。所謂形巒,一般的說法就是龍,看龍脈。龍是形容詞,不是真的有龍;形巒就是五行相配。有的山頭是圓形的,便屬於土形;有的山頭是尖形的,便屬於火形;方形的是屬於金形;另外還有木形的山。金木水火土配起來,就是看形巒。

 

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  索達吉堪布開示

 

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——恭錄自索達吉堪布《修心利刃輪釋》

 

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 作者佚名

 

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作者:傾蓮池

 

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