清涼法語
作為身處末法時代的佛弟子們,能夠盡心修持的人並不多,因此,更應該在領受了一個灌頂後,專注的修持,而不是為了數量去收集灌頂。這種行為將可能增加我執與傲慢的危險,而我執與傲慢,恰恰是修行中最為嚴重的障礙----巴沃仁波切

目前日期文章:201603 (46)

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作者佚名

我老家在黑龍江省西南部的一個小縣城,十幾年前在我們縣城突然出了一個算卦奇人。這個人是個女的,姓景,在我們那一帶非常有名,甚至有很多外省的人都跑來找她算上一卦。除了初一和十五這兩天她不算之外,其他時間那真是從早到晚不得閒。大家去了都要先領號,然後會有人告訴你大約幾點再來,免得在那小屋裡礙事。  

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作者佚名

 

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作者:釋印文

      日光菩薩與月光菩薩,梵語即日光遍照、月光遍照之意。“日光遍照”在佛法上表智慧,放射無量光明,普透一切宇宙生命,使自昏昧迷濛中醒覺;“月光遍照”在佛法上表靜定,映現明澈清輝,容攝大千芸芸眾生,使免於受貪、嗔、痴、三毒逼惱。二者共同輔弼東方淨土藥師如來弘揚正法,一左一右,普渡有情,位補佛處,尊貴有如釋迦佛側的文殊、普賢。《大寶積經優波離會》中云:“月光菩薩曰。我能堪任與諸眾生畢竟安樂。日光菩薩曰。我能堪任於諸眾生未純熟者令得成熟。”相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子,久遠劫前曾於電光如來法運中勤修梵行,受電光如來咐囑分別改名為醫王與日照、月照,發無上菩提大願,誓救六道一切有情出輪迴苦。

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  以佛法來講,一切人生理上的病,多半是由心理而來,所謂心不正,心不淨,人身就多病。什麼叫淨心呢?平常無妄想、無雜念,絕對清淨,才是淨心。有妄想,有雜念、有煩惱,是因喜怒哀樂、人我是非而來的。裡面提到很多病,一條條都是關於我們心理行為的毛病。

 

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  1、自己的功德好處;

 

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索達吉堪布開示

 

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 作者佚名

 

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作者:佛施居士

 

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普巴扎西仁波切開示

 

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達真堪布開示

 

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作者佚名

 

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作者佚名

 

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作者:湖心亭看雪客

 

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提示:本文摘自《太上感應篇彙編》(第四十五集),在網上有廣泛轉載,黃柏霖警官主講

 

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我們平常修道的人,現在修道的人,光講打坐,大家都是喜歡打坐,坐在那裡,第一個你的思想沒有停過,粗的思想就沒有停過,這個思想往來,儘管坐在那裡,熬腿,甚至於熬了一坐三四個鐘頭,也不過是在那裡熬腿;做了幾十年功夫,好一點的,在細昏沉的狀態,細昏沉好像剛才我講過的,講話也聽見,什麼也清楚,迷迷糊糊的;身體坐著那裡很舒服,哎呀,好像自己覺得一身氣脈打通了,那很舒服;哎喲,一身這裡舒服、那裡舒服,不想動。你說你坐在那裡幹什麼?那可見你的思想都在轉嘛,在貪圖那個舒服對不對?同我們覺得吃冰淇淋舒服、吃咖啡、吃糖舒服有什麼兩樣?沒有兩樣哦!只換了一個,不過你覺得這樣覺得很舒服。然後迷迷糊糊,人家叫你說:某人,你看有人死了,你替我去抬棺材。你一定想這個人討厭,我在修道,他還叫我去抬棺材!對不對?你絕不干​​​​,絕不會肯下來,說:啊?死了要我幫忙?腿一撤,馬上去,你做不到。

 

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作者:湖心亭看雪客

  

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作者:福安古觀音閣 

 

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作者佚名

  “神通廣大”這句話是常常聽到說的,在一般人似乎比佛教徒說的機會更多。但是,“神通”兩字的內容,不唯一般人弄不清楚,即使多數的佛教徒們,也未必弄得清楚。

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作者佚名

   為何一夜間土地爺、河神和觀音菩薩紛紛託夢不讓船工渡賈醫生過河?

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作者佚名

 

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