清涼法語
作為身處末法時代的佛弟子們,能夠盡心修持的人並不多,因此,更應該在領受了一個灌頂後,專注的修持,而不是為了數量去收集灌頂。這種行為將可能增加我執與傲慢的危險,而我執與傲慢,恰恰是修行中最為嚴重的障礙----巴沃仁波切

目前日期文章:201508 (35)

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作者:索達吉堪布

 

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作者:福安古觀音閣

    農曆七月是民間的鬼節。為什麼設一個鬼節,設在七月,不在八月,或者六月。其實,這些都是古人的智慧。這跟天體的運行規律有關,不是古人隨便來的。

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作者佚名

 

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作者:索達吉堪布

 

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作者:福安古觀音閣

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作者:更尕措

 

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作者:睡著的水

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作者佚名

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作者佚名

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作者:人之源

 

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本文摘自佛學基礎知識一書 廣超法師主講

 

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法王如意寶開示, 節選《竅決寶藏海》

供贊護法最重要的就是恭敬心。首先潔淨雙手,然後恭恭敬敬地在護法像前陳設供品,挑選自己喜歡的糖、餅乾、酒、飲料、茶等沒有享用過的新的食品,這叫獻新。供具以上杯下盤為一套,上面的杯子,盛滿代表甘露智慧的酒或茶水(如果沒有條件,或者為了避免別人生起邪見,也可以用飲料等液體的飲品作為表示),下面是托盤,將朵馬、食子擺放在盤子裡,這是方便的表徵。

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                       這是法王如意寶在定中見到,請藏地的畫師畫的地藏菩薩像。


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法王如意寶重要開示,節選索達吉堪布《旅途的腳印》

拜師

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 緣見五明佛學院寫熱讓姆空行母

 

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作者:福安觀音寺

   作為修道人,保持一種樸素的生活是必須的。有的人學佛,天天想著求發財,然後拼命布施,放生,就希望財富越來越多。我想,這些都是方便法,不夠究竟。真正的大道,在於你能過一種樸素的生活。

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來源《前行廣釋》99課索達吉堪布宣講

從前,有一次阿底峽尊者感到手痛,於是把手放入在家弟子仲敦巴的懷裡,說:“請給我加持一下,因為你有一顆善良的心。”   

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摘自《聖道旨歸》

妥嘎,是大圓滿法的頂巔。是在將內心本具智光顯現(徹卻)的前提下,將內外五大化為五智光明,即“虹化”。徹卻只能將自心本具智光顯現,而不能化五大為光明,須由妥嘎來完成此證。其修法是“觀光”,“觀光”是大圓滿法的最獨特之處。

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發願真的很重要——我的奇葩超度經歷

 

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