清涼法語
嘎瑪仁波切:業,又可分為白業、黑業、黑白雜業三種。因為善惡業交雜而作,所以果報是生為零散而居的天人,以及生在四大部洲的人,這就包括了我們。也就是說,生在這個世界的我們,其實是善惡業交雜的結果,也因此,我們的生命中,也是痛苦和快樂交錯地出現。

目前日期文章:201312 (58)

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作者liaoyan

 

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作者:喇榮五明佛學院輔導員A

 

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    你像抽煙不好,吸毒不好,這還有什麼好客氣的呢?百分之百的人都知道不好,既然知道它是不好,那就把它定位為不好的。不好的,就應該不接受,然後怎麼不接受,這不是一下子可以做到的,事需漸修,有勇氣的,不好就是不好,扔掉就扔掉,有什麼了不起。有一點捨不得的,知道對自他不好的,慢慢地扔掉就扔掉了。我出家前也抽過煙的,知道了,不好,扔掉就扔掉了。

 

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提示:本文是作者投稿

 

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如果佛教中好的東西不去弘揚,而只是讓一些形式上的東西佔上風,這就是減了佛的慧命.比如燒高香,薈供,煙供,我們所謂的薈供都是不標準的,他需要有禪定有升起次第,至少要知道他的目的,念誦儀軌時要認真觀想,但這些我們都不懂,完全變成了形式上的東西,沒有意義。當佛教只有這種形式時,便是面臨死亡。所以我們要了解什麼是佛教,怎樣學佛.而盡量迴避這些問題,佛教徒不應該去毀滅佛法.毀掉佛的慧命。而應該去聞思修行。

 

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藥師佛的治病奇蹟,不需我多言,想必很多人都有親身經歷過,實在是妙不可言!繼之前月光菩薩咒+五色線 令我免於長期忍受頭痛和傷痛所造成的苦, 現在​​,我將分享近日內,我所親身感受到的奇蹟!在今年農曆閏五月初一開始(即頭一天) 我就全身從脖子以下,忽然莫名遭受蕁麻疹之苦,無任何過敏原, 卻忽然全身長滿很多像蚊子叮咬的包包!吃藥也只能維持幾小時不發作, 尤其每到半夜3點多開始,全身癢到快發瘋, 越抓長越多越癢,根本無法入睡! 一直到三天前,

 

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南懷瑾老師開示

 

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作者:許家華(橄欖油達人)

 

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卡塔仁波切開示

                                                                                                  

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作者佚名

 

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20011015日晚上,約在尼泊爾時間八點五十四分,袞卻格西圓寂了。

 

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作者:小兔

 

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提示:本文轉載自學佛網

  

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提示:本文摘自《喜馬拉雅大成就者的故事》 
  
    
這個故事告訴我們,佛菩薩的加持力不會降臨給貪婪的心識。所以不少大修行人在發願乞求​​佛菩薩或護法神的加持時會加上一句當許則許;不當許,則不許。
 
    
西藏的湖泊通常有著漂亮的蔚藍色,但是札西爬上山頂時,遠遠地看到這個湖似乎閃著詭異的金黃亮光。
 
    “
那一定是傳說中的珠寶在湖里泛起的顏色。少年札西興奮地想。
 
    
大著膽子走到湖邊,他想找一找湖的源頭,當他來到雪水從山隘冰峰流下來的匯合處,突然,面前出現了一位高大的婦人,她身著粗毛大袍,周身都被雲霧環繞,如夢似幻。
 
    
札西不知道她是誰,但是他覺得渾身的皮膚都在隱隱刺痛。他很快就反應過來,聳立在眼前的正是化成人形的湖泊守護神。
 
    “
您將賜我什麼樣的珍寶呢?這少年大著膽子問。
 
    “
財寶只給那些有需要卻不要求的人們,而不給那些並不需要卻貪得無厭的人!山神威嚴地說道。
 
    “
我只想拿到我的那一份而已。札西回答。
 
    “
那麼,拿了就走吧!山神說完話就消失了。
 
    
札西把手伸入清亮冰冷的水裡,在水底摸了一會,撈到了三個金幣。
 
    “
哇!他緊握在手,狂喜地叫道,這珍寶是我的了!
 
    
不過他嫌這些太少,為了下次還有理由再來,他決定把舊羊皮袋子和金幣扔回水裡,然後去找他的父親一起來撈取財寶。
 
    
他一路走下山去,把他的所見所聞告訴了父親。於是兩人提著兩個很大的手編袋子,朝那個湖走去。
 
    
走了好幾個鐘頭,父子倆終於到達目的地。就和上次一樣,女神化成人形,在湖口處出現並盤問他們。
 
    “
你怎麼又來了?她質問,我給了你三個金幣,還不夠嗎?
 
    “
我父親堅持想看看我從這兒撈到的那些金幣。札西撒謊說,他怕我是偷來的,所以我只好帶他回來,請您也給他一份吧!我們將不再來打擾您。
 
    
那高大的守護女神什麼也沒說,把斗篷往身上一拉,好像雲彩翻捲一樣。她似乎是默認了,隨後便消失了。
 
    
男孩和父親彼此狡猾地眨著眼,在湖底撈了一會兒,各自拿到三個金幣。現在貪欲之火在他們眼中燃燒。
 
    “
哇!父親大叫,真的是金幣!
 
    “
嘻嘻!兒子回應道,讓我們回去把其餘的兄弟姐妹都找來,再帶只犛牛來馱,好好撈它一把吧!我們就不用再去耕那石頭一樣的硬土了。
 
    
父親贊成了,為了下次還有理由再來,他們不屑一顧地將六個金幣和那舊袋子扔進湖裡,然後就離開了。
 
    
這兩個探險者下了山來,找齊了所有親人,一遍又一遍大吹特吹他們的遭遇,他們面對恐怖山神時表現出來的虛張聲勢的勇氣更是被描述得繪聲繪色。此時天色已晚,他們想:為什麼不等天明再去?今晚我們可以好好地休息一下,並慶祝我們的意外之財啊!於是他們邀請全村莊的人來共享家中的自製麥酒,繼續吹噓自己勇敢的行為。到後來,每個村民都以為這家人已經把搶來的財富藏到了的石造貯藏室裡,所以才顯得那麼闊綽大方。
 
    
慶祝活動一直持續到深夜。第二天清晨,村民都還沒醒,帶著醉意的父親和札西就悄悄領著一小隊親戚,牽著犛牛,帶著他們能找到的最大的袋子朝那個湖走去。他們小小的充滿血絲的雙眼裡閃著黃金的亮光,沒有人懷疑札西父子所說故事的真實性。
 
    
夜晚,是不是真有個恐怖的山林女神把守在傳聞已久的湖口呢?寒風颯颯的湖泊被黑霧和翻騰不已的水氣覆蓋著,真的能有金子給這群貪婪的冒險者撈走?現在人們眼前空蕩蕩的。
 
    
湖上的月亮顯現出金黃的面孔,像一枚金幣平放在光滑的黑絲綢上一般。毫無疑問,這就是湖底的珍寶。但是那些並不需要卻貪得無厭的人卻都還浸在冰冷的水中苦苦搜尋,他們精疲力竭,卻連一點金子都沒找到。
 
    
那一夜,當他們蹣跚地逃回空空如也的家中,札西老爸急著尋找剩下的麥酒,想溫暖舒活一下他冰冷的筋骨。可是經過前一晚的狂歡,一點麥酒都沒有了。

 

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提示:本文是陳宇廷為其妻子央金拉姆的著作《心靈女戰士——快樂女人覺醒六法》寫的序言。

 

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達真堪布開示

 

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提示:本文摘自伏藏大師秋吉林巴傳記

 

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記得在農曆六月十九日,觀世音菩薩修行成道紀念日那一天,我當時尚住在屏東市東山寺左後方巷內,當日下午約四時卅分,我由辦公室正騎車回家時,剛轉過忠孝路林森路圓環,突見對面約卅公尺左前方處,緩慢走來一位身高約一六○公分,頭髮、鬍子各約五公分長,且已半白,面色略帶黃,雙眼平視,上下著黑色衣褲,足穿黑色布鞋,上身是卅年代大陸流行的七個白布釦子布衣,下身穿的是五十年前普通迭腰式長褲,年約六十多歲的老者。我當時目睹後,立即直覺此人之衣著在台灣未曾見過,與眾不同,他兩眼前視,目不轉睛,面帶慈祥,雙手擺動輕微。因好奇,立即將車速減至最慢,同時詳視並自問--“這是不是人”?又想──“是人的話,現在已無此衣著,形象態度又與現世人不同,難道是位神仙嗎?若是,我何能看得見?”又立刻想出一辨別方法。

 

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   南懷瑾:腳不要抖,這個習氣要戒掉,不戒掉會倒霉,運氣不佳。一個人千萬不要抖腳,坐在那裡兩腳這樣抖動,有錢則錢抖光,有人則人抖光,家破人亡。如果出家師父,則茅棚都會抖掉,所以抖不得。...所以這是一個相,威儀莊重、莊嚴很重要。...你身體想抖,就是氣機不能下行。

 

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來源:大陸大河報作者:白周峰2013122002:45

 

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