清涼法語
世間上的友好與衝突,全是依靠語言而產生, 假如說話不掌握竅訣,可能會釀成大錯。 作為一個修行人,若連基本的語言規範都不了解,那是值得慚愧的。 尤其是學習大乘佛法者,一定要搞明白如何跟別人交流, 並且杜絕說粗語的過失。 -索達吉堪布 《佛子行講記》- ​​​​

目前日期文章:201310 (32)

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作者上善如水

我今天到了拉薩,和活佛會合。

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多昂仁波切  親口講述 

        

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作者  紅丹霞


   
國慶期間新老朋友來訪,大家聚在一起天南海北的聊著各自的新鮮事,有兩件事我聽著也是覺得很神奇,特寫出來與大家分享。

   
小趙是我的老各戶也是老朋友了,他是80年出生的非常願意和我聊天,佛緣深厚,也對易學有濃厚的興趣,所以時常來我這裡取取經。幾年下來悟性倍增,閒暇時給同事們測事還蠻靈的呢,他結婚時還請我去當證婚人。

   
小趙的妻子由於受小趙的熏陶,也學佛,誦經,放生。小趙說的事情就是前不久放假時發生的。

   
事情是這樣的,小趙和妻子放假去看望爺爺,爺爺家住在江南的一個小鎮上,聽說小趙要來爺爺真是太高興了,頭一天就開始準備,去集市上買了一條大魚,放在家中的大盆裡養著,就等小趙一到家就給他們做魚吃。

   
小趙帶著妻子到了爺爺家,看到大魚心裡不忍,但看到爺爺高興的為自己準備著,又不願讓老人失望,小趙就也沒說什麼。下午小趙在屋裡休息,妻子一人走出來在院子裡閒逛,看到大盆裡的魚就走了過去。

   
大魚一絲不動的在大盆裡,顯得無精打采的,估計知道自己的命以不久了吧。妻子蹲下身來看著大魚,大魚依舊不動,妻子對著大魚打趣的說;你看見我怎麼也不動呢,你如果動動身子衝著我【魚是橫在面前的】我就放了你。誰知話音剛落,大魚真的動了身子,把身子和頭轉向了妻子。妻子心裡一動,心想真是碰巧了。就又說;這次你向左邊再轉動一下,行嗎大魚又向左轉了一下。妻子真是有些吃驚了,可還是不相信大魚能聽懂她說話,又繼續說;這次你要是能先向左轉一下,然後再向右轉一下,然後再繞著盆轉一個圈,我一定就放了你。妻子是想,如果前兩次都是巧合,那麼這次如果做了就絕對不再是巧合了。說完靜靜的看著大魚。

   
大魚這次比較慢,好似先考慮了一下,然後真的是像妻子所說的那樣做了,一絲都不差!這次妻子不在猶豫,大呼;老公,你快出來。。呵,,說到這大家可以想到大魚的結局了,第二天一早,小趙和妻子一同,在一條大河裡把大魚放生了,小趙接著說;說來真是很神奇,我回京後從來沒這麼順過,很久都簽不下的項目,一天之內就完成了兩項。小趙非常肯定的認為,這就是放生的功勞,是善良的魚菩薩在保佑著他。

   
萬物皆有靈性,真是一點也不假啊,請善待每一個生命!

  


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提示:

本文即發表《我家發生的神奇的事,至今不明白原因》之作者

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作者夏一文

人走茶涼,物是人非,簡短的詞語,道盡了人情冷暖世態炎​​涼。

  

人海茫茫,不論是一次偶然的擦肩而過,還是無意中的一次對視,抑或是人來人往中的一次相逢,都是一次難得的緣分,都應該珍惜。但當緣分過去,我們也不必執著,不必去在意人走茶涼,物是人非。只有適時地放手、恰好地轉身,才是淡定之人應有的選擇。

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——被夢靨困擾二十多年的MM念六道金剛咒之後神奇地能睡安穩覺了

 

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作者佚名

 

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提示:本文作者有天生的報得神通,文中記錄的都是作者親身經歷的真實事件故事

 

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作者福慧心

   18歲時被精神衛生中心診斷為雙相情感障礙。這是一種自殺率很高的精神病,狂躁和抑鬱情緒交替發作。為了穩定易變的情緒,克服嚴重的社交障礙,維持正常的生活工作,我不得不吃了10年的藥。

   3
年前我學佛了以後,知道精神病都是業障病,只有依靠佛法,懺悔做功德才能恢復正常。但是一開始我的情緒非常不穩定,根本沒有辦法好好地念經、做功課。沒辦法,我只好通過放生作為主要的修行方法,並且發願除了留下正常開銷外,把每個月的工資的全部放生還債。

   
放生改命運。第一次要放生的時候,我在提款機上取錢,感覺肚子疼得很厲害,上完廁所後才去買魚放掉。我每次放5002000元,放完就會發燒咳嗽,渾身沒力氣,需要在床上躺一天,或者工作上突然變得不順。

    2011
11月,一位熟悉的師父在定中幫我觀察我的消業情況,師父說我累劫的業障巨大,因為學佛、放生,我的綜合業障的30%了已經消除了,也改變了短命的命運。要不是我因為情感障礙導致情緒不穩定,常常發脾氣,火燒了功德林,憑我當時做的這些放生的功德已經消除綜合業障一半不止了!師父說功德需要累積到一定程度才能消除我的業障,而發脾氣會消除好不容易累積的大部分功德。

   
我感覺放生以後狂躁越來越輕,人平和了,脾氣越來越小了。以前一天至少要發十多次脾氣,漸漸地一天只發幾次脾氣,到後來,幾天才發一次脾氣。現在,我幾乎可以很輕鬆地自然控制自己不發脾氣了。

   2012
6月份,我所在的公司換了新老闆,新老闆不喜歡我,要我走。前任老闆居然在我走之前給了我3個月的工資,讓我找工作。我把白拿的3個月的工資全放生了,隨後就找到了一份很滿意的合適修行和放生的工作。

    
直到20138月份,我已經放生3年了,每個月平均放至少四五千,那位師父說我已經消除了累劫業障的80%了,狂躁症的業力基本消除了,憂鬱症的業力也消除了大半,因為狂躁症導致的心臟

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傳喜法師開示

 

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神奇的事情,想請教什麼原因

作者 湛鹤霞

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找尋夢中的伙伴

作者lambkinsong@126.com

 

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 作者  妙月師兄

原文:《你不得不知的修行經驗》

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作者佚名

 也許是前世修積了一些福報,我從小學習優秀,當兵上大學,轉業到公安廳做刑警,生活事業很順暢,處事無有障礙。甚至每年​​公家都會出一筆錢讓我們到全國各大旅遊點開會、觀摩、考察,其實就是公款旅遊,消福報、增業障。但自己當時不知道,還蠻得意!

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   我對《金剛經》十分有信心,但一直沒時間專門研究,現在趁給大家宣講,也看了很多《金剛經》的功德文,講了一些《金剛經》的甚深意義,確實感覺此經非同尋常,在漢地弘揚《金剛經》的法師非常了不起,聽受、持誦《金剛經》的信士也非常了不起。以前有人持誦《金剛經》時,我總覺得可以可以,但沒有注意它的功德大不大。現在對我來講,可以說從來到人間,第一次看見這麼殊勝的顯宗經典……

 

   麥彭仁波切說:自己若沒有聞思修行的能力,最好念誦真實的金剛語。 我們有些人因為智慧有限,平時沒有能力聞思修行,但每天誦一遍《金剛經》,功德也非常大。而且諷誦經典是十法行之一,行持十法行中的任何一種都能獲得無量福聚,乃至書寫、聽聞一偈,功德亦超越一切世間善根……

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   什麼是智慧?此不在於外表形態或口才言詞之中,智慧是調證自心而得到的證悟和覺受。對於覺受與感受,很多人分辨不清,造成很多過失。現在著重分析二者的區別。譬如我說蘋果,你們心目中相應就會產生蘋果的形象,這就叫作感受,它屬於思惟的範疇。在此基礎上,逐漸調整自相續而獲得一定的見解,雖然未能完全超越思惟,但是其中所含多數為智慧,此為覺受。又如打坐中產生種種異乎尋常的心理體驗時,如果你完全被它所轉,就與凡夫的喜怒哀樂無異,只能說是感受。你若知其皆由自心習氣所現,本為虛幻無實,仍然安住於平靜狀態中修持,稱為覺受。不長期精進修行的人,只具有感受但無法體會到覺受。

 

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作者   coescalopia

 

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提示:本文摘自烏金仁波切所著「大成就者之歌」,文中描述西藏女尼所展現修持拙火精湛的成就,讀之不覺讓人讚歎、激勵人心,值此未法時期,尚有這麼多真修實証者,很值得修行者深思、效法。

 

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作者:釋季楠

 

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作者佚名

  
從記事起,我就是一個很內向的小孩,當別的孩子歡愉嬉戲時,我卻常獨處一隅,形影相吊,多思、敏感而悲觀的特質,與本該無憂無慮的童年如此格格不入。十七歲那年我更是變本加利地得上了抑鬱症。現在分析起來主要因為有幾個誘因:一是自責心理,平時成績優秀的自己中考失利,本來勝敗乃兵家常事,我卻不允許自己失敗,難以饒恕自己,從而背上了沉重的心理包袱;二是孤獨心理,離家住校,日夜處於集體環境中,我不擅處理人際關係的劣勢更加突出,心情也更加不暢,好像被全世界孤立了;三是自卑心理,青春期發胖,這種正常現象卻被苛刻的我無限放大,如臨大敵,從而瘋狂節食導致厭食症,從而誘發了抑鬱症。

   
總之,如果說十七歲前我生命的天空是多雲間陰,十七歲開始就徹底下起了雨(有首歌就叫十七的雨季,很符合我,呵呵)。就是從十七歲那年開始,抑鬱症和我既偶然又必然的相遇了,我的眼中失去了色彩,我的心情落落寡歡,無數個夜晚我徹夜難眠、暗自飲泣,覺得自己是個失敗的人、多餘的人、無能的人,什麼也做不成,什麼也做不好,我因達不到心中的完美而討厭自己,憎恨自己、甚至覺得自己是個罪人,沒有活著的必要。 世界很少有一種病能讓人覺得活不下去,除了抑鬱症。記得有一本書上這麼寫。我就是這樣,年紀輕輕就已感到了無生趣,找不到生命的意義,只是為了進孝的責任苟活於世,但內心早已千瘡百孔、度日如年。性格因素導致我有事只會自己憋著,不愛宣洩,不愛求助於別人,即使對於父母至親也是如此,從而致使病情未得根治。
 
   
在此後漫長的十七年,經歷了升學、工作、創業、破產、結婚、離異、喪失親人等種種人生坎坷,抑鬱彷彿成了我最忠實的朋友,始終與我或遠或近,卻從未真正離我而去。雖然也有拼搏奮進、歡欣鼓舞的華彩樂章,但更多的還是抑鬱,這個貫穿我黃金時代的主旋律。同時與抑鬱症並發的除了最初幾年的厭食症之外,還有隨後十多年的暴食症。由於工作後有很長的獨居時間,我平均幾天就暴食暴吐一次,有時甚至吐得出了血還停不下來。也曾獨自一人默默努力,嘗試了一些辦法:吃藥、鍛煉、看書、心理諮詢,卻均以無效告終。我更加失望了。雖然經歷過外傷、疾病、手術等身體上的折磨,但我認為更可怕的還是抑鬱症,那種感覺就像置身冬日長夜的荒郊,孤獨寒冷,無邊無際、無依無靠、只有內心的痛苦瀰漫整個世界。難道我的人生就只能這樣了?很多現代醫學不是說抑鬱是心理癌症,難以根治嗎?不是還說抑鬱症發作三次以上,就需要進行終身治療嗎?我無數次地在失望和沮喪中掙扎徘徊。

   
也許是我的佛緣到了,就在這時,我在網上看到了讀誦金剛經治好多種身體和心理疾病的例子(感謝網友們的現身說法,榜樣的力量是無窮的)。幾十年唯物主義思想基礎的我,自認思想已經定型,本來對一切宗教都敬而遠之,更認為念經持咒是和尚才幹的事。實在是抑鬱症太痛苦了,成功的例子、信佛人不妄語的保證,都深深地打動了我。我像在黑夜中,看到一絲曙光,燃起了希望和信心。而且金剛經超越了一切宗教性,但也包含了一切宗教性的介紹也令我好奇,真有那麼神奇嗎?我決定一試。也許我的命運也可以就此改變!

    
我決定上網搜索金剛經全文,然後抄寫下來讀誦。就在我剛開始抄寫的那天晚上,就發生了神奇的事,寫到一半我的手中的鋼筆不出水了,去拿放在書櫃裡的墨水,剛打開書櫃,赫然看墨水瓶後面一本黃色封面的書很陌生,隨手抽出來一看,上面赫然幾個大字《金剛經》。這個書櫃與我朝夕相伴,裡面的書我都瞭如指掌,怎麼突然多了這麼一本?而且不早不遲剛好在我發心持誦金剛經時出現?幾年前我遊覽過寺廟,是那時無意中帶回的嗎?不記得有這事,而且以前怎麼沒有留意過?就在我在煩惱大海上漂泊許久,已精疲力竭、尋求救助的時候,佛法也像一艘大船一樣也駛向了我。我和我生命中第一部佛經《金剛經》就這樣相遇了。
 
   
後來我常常想,這次偶遇,多麼有寓意啊!一切眾生皆有佛性,只是被無明和愚癡覆蓋,不得顯現。就像這本《金剛經》,已不知在我的書櫃沉睡了多少個日月,只是我自己卻一無所知,還在攀緣外求。何期自性?本自具足。找出埋藏在心底、我們本就具有的佛性,找出本就屬於我們的金剛智慧,不就可以斷除一切煩惱和疾病嗎?
 
    
在我持誦金剛經的過程中,又出現了多次奇妙的感應事件,如讀誦時聞到檀香的氣味、聽到有和尚敲木魚誦經的聲音、夢中飛升到空中、見到巨大的佛像、已過世的親人和素不相識的陌生人在夢中請我讀經、幾天後又與我告別……果然是人有誠心、佛有感應呀!很多很多,以往幾十年中從未發生、甚至從未想過的神奇感應接連發生,親身的感受讓我難以形容,使我驚訝而又倍受鼓舞。在學習過程中,我又了解到,正信的佛教是明心見性的修行,感應是修行的副產品,對於感應,不應貪著,使我的信心更加堅定,態度也更加理智。
 
    
金剛經成了我的人生至寶,我天天虔誠讀誦,每天少則三遍、多則六遍、九遍、甚至十餘遍。同時我買了很多講解金剛經的書籍深入研究、又在上網找了很多關於金剛經講座的視頻來聽,又抄寫了經文很多遍,不久就能熟練的背誦全文。這下就更方便了,坐車、走路都可以利用十幾分鐘背誦或默念一遍,大大提高了效率。越讀越學金剛經、我越讚歎佛的思想浩瀚精深、佛的精神偉大慈悲、佛的境界不可思議!以前一篇佛經都沒讀過的我誤認為信佛的人很可笑,其實我自己才是真正的可笑可悲,像《地藏經》所說的,輕法慢教者,永處惡道。

   
我未接觸佛法、學習佛法之前,心中沒有正知正見,執著於自己的感情感受,認為自己感覺到就是對的,自作自受、造作了自己心靈的地獄,又能怨的了誰呢?金剛經中滅度一切眾生而無一眾生滅度者不求索取的奉獻精神,無我、無人、無眾生、無壽者的無私情懷,無所住而生其心灑脫的人生態度,法尚應捨、何況非法靈活的處世方法等,無不深深地感染著我,震撼著我,若人受持、讀誦則為如來則給我莫大的自信,在我照著這本經做的時候、當我讀這本經的時候,我的心就與佛在一起,我的自性就是如來,我可以創造奇蹟、實現一切不可能。那我有還什麼理由自卑自憐,自暴自棄呢?
 
  
《金剛經》中的字字句句都蘊涵著豐富哲理和智慧,我覺得連思維這部經時發出的腦電波、感受這部經時發出的心電波,和讀誦時發出的聲波都有一種巨大而神秘的力量,清理和洗滌著我心靈明鏡的塵垢。每讀一次,我都感到無比舒暢,心靈更加澄清、明澈,頭腦更加理智、客觀、在佛法無所不在的偉大力量加持下、在金剛經無堅不催的最高智慧洗禮下,我的抑鬱症像厚厚的積雪遇到炎炎烈日,很快就融化了。

    
堅持讀誦《金剛經》幾個月,我就基本沒有了抑鬱的症狀,期間遇到挫折雖有過短暫的反復,但很快就回到了正軌。不久後就徹底治癒了歷時十七年的抑鬱症,所有的症狀、所有的悲觀心態和負面思維的習慣幾乎全部消失了!而期間我並沒有吃過一粒藥,看過一次醫生!

   
從讀《金剛經》見奇效後,我對佛法產生了濃厚的興趣和廣泛學習的熱情,又再接再勵,開始研讀《法華經》、《地藏經》、《涅槃經》等佛門經典,每一部都讓我愛不釋手、受益無窮。在對佛法的深入了解中,我像得到了新生,從小我昇華到大我、從小愛昇華到大愛。不再是一個茫然的人、自卑的人、被命運左右的人,我找到了我的信仰、找到我的力量源泉和永遠恆定的安全感。如今我每天的業餘時間專修和兼修相結合,除了雷打不動地堅持《金剛經》定課,就是對其他經典的學習和領悟,對以消遣為目的書刊、電視、娛樂活動徹底失去了興趣,更不會再沉浸在抑鬱情緒中。

   
我在浩瀚的佛法知識的大海中遨遊,在工作生活中驗證著佛法精神的偉大,心情充實、平靜、愉悅,心態自信而包容,處理問題得心應手。因為學佛開發了智慧,拓展了心胸,我思維敏捷、充滿靈感,人際關係更加和諧,還有如神助地完成了多項不可能完成的任務。對世界也充滿了感恩,對以前看不慣的人和事也充滿了悲憫之情,我甚至感恩抑鬱症這位已離我遠去的老朋友和十七年的抑鬱經歷,因為這一切從反面教育了我,豐富了我的人生積澱,也使我的心智得到歷練,使我更珍惜來之不易的今天,使我更堅強、更有勇氣面對未來。同時我的這一段經歷也我使能夠更好地從心理上理解別人、幫助別人。
 
   
在人類漫長的發展史上,物質文明的成果日新月異、科技突飛猛進,多少的思想、理論、技術、產品、手段被淘汰,被丟棄,湮沒在歷史的長河中。佛法為什麼能流傳幾千年,歷久不衰?因為這就是宇宙人生的至高真理,而真理總是顛撲不破的啊!就連最偉大的科學家愛因斯坦都不得不承認:如果世界上有一個宗教不但不與科學相違,而且每一次的科學新發現都能夠驗證她的觀點,這就是佛教。誰又能說佛教是迷信呢?只是佛法中包含了已知和未知的科學,其中的未知部分受現代現科技水平的限制,尚不能了解和驗證罷了。

   
我發心希望能更好地宏揚佛法精神、更多地幫助得了抑鬱症和處於抑鬱情緒的人走出來,使他們樹立正知正見,不再承受我曾承受過的痛苦。因為抑鬱本來就並不可怕,即使像我這樣多年的抑鬱也可以很快痊癒。佛是大醫王,包治百病。相信佛法、學習佛法、運用佛法就可以做到無往而不勝!

  

 

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