清涼法語
嘎瑪仁波切:業,又可分為白業、黑業、黑白雜業三種。因為善惡業交雜而作,所以果報是生為零散而居的天人,以及生在四大部洲的人,這就包括了我們。也就是說,生在這個世界的我們,其實是善惡業交雜的結果,也因此,我們的生命中,也是痛苦和快樂交錯地出現。

目前日期文章:201303 (51)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

        001Z8pknzy6Uk2ysqCaa6&690.jpg  

                                            


 祖訓:日行一善 

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

       001LVQHHgy6WgGi9jqF59&690.jpg   

 

趨入佛門有兩種:一種不太究竟,充其量只是相似的佛教徒;一種則是真實的佛教徒。那麼,這兩種是什麼樣的呢?

一、相似的佛教徒1、救怖之發心:如果進入佛門不是希求解脫,而是要么為了避免今生的感情挫折、身患重疾、缺衣少食、災禍重重、走投無路;要么是看了佛經論典之後,害怕來世墮入地獄、餓鬼、旁生,感受惡趣痛苦。一者擔心今生違緣,一者畏懼來世痛苦,如此只為了驅除怖畏、救護自己而皈依,並不是真正的皈依。縱然你已趨入佛門,在寺院或上師前辦了皈依證,法也只能稱為救怖之法,人也不可能真正趨入正道。現在有些國家說,自己國內有佛教徒幾百萬、幾千萬,但我很擔心這些人雖已皈依,自己也辦了證,不過大多數只是怕出違緣才皈依的,這樣的話,只能算是相似的佛教徒。我有時候坐出租車,看很多司機在車裡掛觀音菩薩像、釋迦牟尼佛像,就問:你為什麼掛這個?”“因為我怕出車禍,掛它可以保平安。還有時候問:你是不是佛教徒?”“是啊。”“你為什麼皈依呢?”“因為別人說我命短,為了長壽才皈依的。當然暫時來講,這也無可厚非,是趨入佛門的一種方便,但究竟而言,他們並沒有明白皈依的目標。


札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

        001LVQHHgy6VBdZ7FUo04&690.jpg    

 

益西彭措堪布開示

 

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

        001LVQHHgy6WgGkln5ifc&690.jpg   

                                        


一位法師曾在講法時說:密宗之所以能吸引人,因為它標榜的是即生成佛。但它一生成的佛,只相當於小乘的阿羅漢,比大乘菩薩還差一大截,不是圓滿究竟的佛。這樁事情,印光大師在《文鈔》裡講得很多。

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

           001Z8pkngy6Vju2ztwOee&690.jpg  

 

生活方式中,損傷身體的方式有很多,針對現代人的普遍存在的問題,總結損傷元氣的三大主要方式為:

 

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                                 001rIhyDgy6RRYvRMlF87&690.jpg   


  

九七年七月,某地大學的一位朱女士在先生陪伴下前來五台山拜佛。一個偶然的機會,他們聽說妙法老和尚很有修行,於是約了時間特來請教。

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

       001LVQHHgy6WgGkgx0509&690.jpg   


 

願我乃至生生世世中,獲得具足七德之善趣;
願我出生立即遇正法,具有如理修持之自由;
願我能令上師生歡喜,日日夜夜之中行正法;
願我悟法後修精華義,彼生越過三有之大海;
願我能為眾生傳妙法,成辦利他無有厭倦心;
願我能以無偏大事業,令諸有情一同成正覺。

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

       001LVQHHgy6YDke3hVr35&690.jpg   


 


文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

        001LVQHHgy6WgGkDN0c98&690.jpg   

 


關於放生的開示

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

           001LVQHHgy6Ysh6zyLV4b&690.jpg   


 

作者風浪子

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

    001LVQHHgy6X47r66t341&690.jpg   


 

作者  佛弟子

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

       001LVQHHgy6WgGnojZKb0&690.jpg   

 


二十多年以來,懺悔法是我(索達吉堪布)每天都修的,百字明、金剛薩埵心咒、懺悔文,從未間斷過。就說《三十五佛懺悔文》,我每天多則三四遍,少則一遍,再累再忙,拖到再晚還是要念完。因為我覺得,這些修法實在太重要了。生而為人,畢竟還有懺悔的機會,如果是轉成旁生或天人,那連念一遍百字明的機會都沒有。

   
百字明是一切密咒之王,得過灌頂的,可以看一下《大幻化網》、《百咒功德》以及其他教言中,有關咒語或百字明的功德,看了之後,你一定會生起堅固的信心。有信心的話,你會珍惜這個修法,而且修持的效果也好。千萬不要應付數字,我們懺悔不是為了騙別人,或者其他什麼,而是要清淨相續,做個真正的修行人。

   
真正的修行人,像前輩的大德,他們最重視的就是修法。上師如意寶在世時,法會的八天,總是念四十萬心咒,年年如此。而藏地歷代的高僧大德,也都沒有不念百字明的,一生念十萬、二十萬的有,一百萬、二百萬的也有,為什麼呢?因為他們重視這個修法。

   
昨天,我找熱桑堪布,讓他跟學院的堪布們一起去耍壩子。但他說,他們正在修一千萬蓮師心咒,不一定來得成。我想,他可能不太想來吧,所以今天早上又再三跟他溝通,終於把他邀請來了。可見,老修行人的目標,跟我們是不同的。我們當學佛是吃快餐麵,得個大圓滿灌頂,好像大樂就生起來了,上師,您給我傳個最簡單的法,直指心性、光明、明點……”“我看看虛空,哇,普賢如來現前了,我再也不用修了”……

   
這把佛教看得也太簡單了。其實,佛教不是那麼簡單的,要修行,最重要的是加行法門,一輩子都要修的。並不是像有些人想的,聽個密法就行了。沒有基礎的人,一個嚴格的上師,是不會給他傳密法的。即使傳了,在你的根基真實堪能之前,也是得不到真正利益的。

   
意科喇嘛引導弟子時,最重視的就是前行。在他的傳統裡,一定要修前行多年以後,才偶爾傳點密法。這種傳承的力量,後來在文革期間被證實了。那段時間,人們紛紛捨棄三寶,但就是在這樣的危機面前,他所有的傳承弟子,卻因為加行的基礎穩固,始終堅持信仰,信心堅固。

   
可見,信仰堅固與否,也依賴於加行。不管是修皈依、發心,還是修金剛薩埵,都不能停留在文字​​上,要真實去修。

   
修的時候,也一定要專注

   
要讓心跟隨儀軌進入文字的內涵。否則,既無慚愧、又不專注的話,那即使天天嗡班匝爾薩埵吽、嗡班匝爾薩埵吽念個不停,也沒有大的利益。每次念修的時候,我們都應該深刻認識自己的過失:唉,我無始以來的罪業太深重了,現在雖然學佛,但修行還是很差,行為也不如法,實在太慚愧了!對所有這些,我都在上師金剛薩埵您面前誠心懺悔!應該這樣修持。其實,金剛薩埵是一切上師三寶的總集,能在他的面前懺悔,是很難得的。當然,在家人也一樣,更要懺悔,要把握好機會。
  
   
以前,金剛薩埵法會在覺姆經堂那邊開。有一次,有兩個法師就坐在我身邊。他們從早上開始,一直念儀軌、念心咒,一心懺悔。八天下來,人好像釘在樁子上一樣,懺悔得非常專注。專注懺悔,效果是最好的。如果心不專注,八天連一萬心咒都念不圓滿,那就太可惜了。其實,不僅是在法會期間,平時也應該不間斷地懺悔。

   
像每天早上念21遍百字明,不僅可以加持墮罪,不令增長,同時還可以清淨當天的語障,使所念的經咒更具加持,為別人說法時,也能令其獲得更大利益。
  
   
為什麼有些上師說一句話,就能為整個世界帶來巨大利益?同樣是語言,為什麼價值不同?其實,就是因為說者的相續有差別。比如,凡夫人說一句話,文殊菩薩也說一句話,同是一句話,力量完全不同。因此,語業清淨的人,不管是念經還是說話,其能力自然超勝。
  
   
當然,修百字明不僅能​​遣除語障,身、心的障礙都能遣除,有無量無邊的利益。這些利益和功德,要講的話,一堂課肯定講不完。但有一點我想強調的是:我們現在身處輪迴,又到了這麼一個時代,能遇到百字明,實在是非常難得;而有了機緣,又不趕緊懺悔的話,一旦離開世間,被罪業墜下深淵,那就太可惜了!
  
   
所以,即使不能像以前的大德那樣,百萬、千萬地念,但把百字明作為長期的功課,也應該是可以的。比如,每天早上念21遍,長期地念,甚至一輩子都念,把懺悔融入日常的生活,這樣過一生,應該是很有意義的。

   
其實,一個人要想約束自己的話,就應該修持你認為重要的法,因為它對你重要,也就不會輕易離開你的生活了。如果你覺得可有可無,無所謂,那最多是想起來才修一下,想不起來,也就丟棄了。因此,希望大家都重視百字明,並且長期地修持下去。

   
按理來講,修行最重要,比飲食、睡眠都重要。但作為凡夫人,不可能把修行放在第一,生活放在第二,這個還做不到。現在能做到的,是把生活放在第一,修行放在第二。但不管怎樣,只要是有修行的人生,都有價值,也都有意義。

   
最後,我再次強調,修金剛薩埵時要好好觀想。雖然我們都有說不完的罪業,但是,能通過金剛薩埵法門來懺悔,也的確是很有福分的。否則,一個沒有福分的人,是根本遇不到這個法門的。這一點千真萬確!所以,希望大家不要錯失機緣,要念完十萬百字明,最少十萬。

   
當然,如果你還有空閒,也可以念修蓮師心咒一千萬。這樣,在清淨罪業的同時,又能祈禱上師。祈禱上師很重要,當上師的加持融入自心時,修任何法都會圓滿的。如果再有時間,那就像龍欽寧提的傳承上師們那樣,多念百字明,越多越好。

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(2) 人氣()

       

 


 

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                               001LVQHHgy6WgGnO1Ed61&690.jpg   

 


天色已晚。燈光下,來客端正而年輕的面龐透露著遠行的疲憊。主人關切地詢問陌生人:「年輕人啊,怎麼會大老遠來到這裡?」

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

      001LVQHHgy6X47qxFeG6a&690.jpg   

  

 無著菩薩的自他相換


文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

       001Z8pkngy6VdoKOu7M6a&690.jpg   

 

作者佚名

 

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

       001Z8pknzy6Uk2yDF5688&690.jpg   

 


作者佚名

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()

       

 


                   

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

         0026X9ckgy6VOAJ9UC723&690.jpg   

 


淨空法師在三十多歲時跟懺雲法師住茅棚

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

         001rIhyDgy6RRYLyPCE48&690.jpg  

 


作者佚名

文章標籤

札西達吉 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

1 23
找更多相關文章與討論