清涼法語
嘎瑪仁波切:業,又可分為白業、黑業、黑白雜業三種。因為善惡業交雜而作,所以果報是生為零散而居的天人,以及生在四大部洲的人,這就包括了我們。也就是說,生在這個世界的我們,其實是善惡業交雜的結果,也因此,我們的生命中,也是痛苦和快樂交錯地出現。

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轉自《佛門網》

  

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來自:那蘭陀寺微信公眾平台

 

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作者佚名

 

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作者 佚名

 

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作者:妙常

 

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作者阿明

 

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 作者佚名

 

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有的學佛人喜歡說長道短,說這個是正法、那個是邪法。這樣判斷,說是非,容易犯舍法罪,這個罪過非常可怕!犯了五無間罪和捨法罪,即使念佛再精進,也不能往生。

 

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作者:雲上湛藍

 

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作者:滕建波

 

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作者:福安古觀音閣

 

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——本文原載於阿念仁波切所著《自在面對死亡》

              

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引註:達欽仁波切在二十三歲時,依照薩迦昆族的(Nga-chang)那千(著白袍、留長發的結婚喇嘛)傳統結婚,有別於拉千(Rab- chang)的出家僧侶傳統。他的夫人蔣揚薩迦索南側入(JamyanySak​​​​ya SönamTzezom),是來自西康的一個以出喇嘛和醫師而聞名之家族的後代,同時也是上一世偉大的薩迦上師—第三世德松仁波切的侄女。這位夫人現在以達嫫拉(Dagmola)一名而著稱,同時也成為一位當然的老師。

 

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 我們是要救度眾生,是要為佛教做貢獻,但是要從自身做起,從家庭做起,從自己的家人、孩子、親朋好友做起,然後再逐漸一步步擴大範圍。你連與自己最有緣分的眾生都沒有救度,還想救度其他的眾生是不可能的。你先走一步,然後再走兩步,這樣慢慢才能走一百步。

 

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節選自《怎樣修學密法——香港理工大學演講201286日》

 

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 作者佚名

 

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 作者:袁牧(清)

 

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作者佚名

 

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作者佚名

 

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作者佚名

 

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