清涼法語
益西彭措:菩薩有兩種,得無生忍的菩薩和未得無生忍的菩薩。前者應以利他為主,後者應以自利為主。在抉擇因緣上,從未得無生忍的諸小菩薩而言,要看在穢土成就無生忍容易,還是在淨土成就無生忍容易。抉擇後發現,在淨土依佛能迅速成就無生忍,加速了菩提道,能真正完成大悲利他事業,因此應當毅然決然地求生淨土。

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癌症,不聽話的孩子

——第五世多智欽·龍洋仁波切開示

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【情執無常求出離】——嘎瑪仁波切開示

        

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作者:了通居士

 

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作者:牛佛根

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該居士墮惡趣的原因是什麼呢?

亞青empty整理

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提示:本文 摘自:《淨土》雜誌2017.2文楊雯

 

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 作者佚名

 

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來源於:(覺性科學與央金歌舞法)

 作者: 陳宇廷

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第一個,就是打坐時自己的感受,這是最關鍵的;這個修法也差不多,當心靜下來以後,就會發現前面的虛空和自己的心完全是一回事。

 

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作者佚名

 

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作者:雪山智者

 

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如何轉化情緒?發願自己能吸收所有眾生的嫉妒,使得他們因而都能徹底斷除嫉妒。運用這種方式,就能轉化我們所有的情緒。

 

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什麼是修行進步的徵兆?我們能期待些什麼?我們是否應該等待上師的信號或獎勵?

 

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作者:李明月

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 摘自:cnbeta

  0026X9ckzy7brC1UxKf87&690.jpg          博主畫綠色圈的就是人造肉(看上去沒有真肉製品可怕吧!)

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達真堪布開示

 

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 作者佚名

    

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慈誠羅珠堪布開示

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提示:本文自果卿居士《現代因果實錄》。

 

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作者佚名

 

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