清涼法語
如果你功德累積不夠,你就不會遇到一位真正的上師善知識。如果因緣不夠,你就無法理解教法。如果你沒有誠信和奉獻精神,你就無法體會上師善知識的功德。 ___蓮師言教 ​​​

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作者佚名

 

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如果沒有克服自己的嗔恨,愈去和外在的敵人交戰,敵人的數量就越多。因此,用慈悲的軍隊來調伏自心,乃是菩薩的修行。

 

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本文摘自學誠法師著作《好好說話》

 

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作者:李罕

 

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  作者:慈誠羅珠堪布~《三主要道論》

 

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——恭錄於索達吉堪布仁波切《入行論廣解》

 

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本文摘自廣東順德陳幸覺記《輪迴集》。

  

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作者空雲居士

  

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作者:亞青empty

 

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作者:慕藏

 

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作者:湖心亭看雪客

 

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 作者:十七世大寶法王20168月法王講授《心經》課程

             之前我們談到很多執著,到底“執著”有幾種?

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一般而言,在修學依止上師法中,最重要的是要把他的一切行為都看成圓滿無缺。但依我的看法,我不喜歡這一個教法應用得太過度。雖然我們常可以在佛經上看到"(上師的行為)一切都是圓滿的"這句話,但是我們仍然必須籍佛陀之光明去了解它。因為佛陀曾經說過:'要接受我的教法,不能依靠盲目的信仰,而是必須透過理智的抉擇,就像買金子的人須先把金子鑑定一樣。 '(比丘與智者,當善觀我語,如煉截磨金,信受非唯敬。)

 

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昨天有位山東老朋友跟我講笑話,談到山東的孔孟文化,他說一個人要好事壞事全懂了,才能夠通達。這話不錯。做人就是要通達,通達人性,通達人情,才能夠談學問,談治事。

 

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普通人剛開始應把上師視為人

剛開始的時候,初學者不用把上師看成佛一樣的。這個問題今天著重要提出來。那麼為什麼這麼講呢?因為,作為上師,在佛教中,可以說他是一個代言人。釋迦牟尼佛在相關經典當中也講了,佛陀對阿難也說了,我涅槃之後,我顯現為善知識,然後為你開示正道。有這樣的這種說明。我們也知道,上師是佛的化身、上師是佛的代言人等等,都可以這麼講。但是,在某種意義上,我們剛開始結上善緣,或者依止上師的時候,相關的論典當中也要求大家如理如法地去觀察。但現在大多數的人,基本上都是不觀察,這是不太合理的。

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作者:明華居士

 

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提示:本文摘自《德育古監》 

 

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作者:空雲居士

 

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 ——摘自《處世必讀嘉言集》

 

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深入且透徹地去分析和觀察時,就能深深體會到——心的本性是空性,是什麼也不存在的。

 

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