清涼法語
身爲密法的修行者,特別是領受圓滿的教法之後,盡管每天按成就法來修持儀軌很重要,但更重要的是改變自己的日常生活,改變自己的身語意,而不是應付差事一樣每天念誦法本、圓滿自己的咒語數量。大家一定要試著和別人相處,以忍辱、悲心和仁慈去處理日常生活中的人事物,這才是最重要的。________第41任薩迦法王

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《法句譬喻經》中的一則小故事:胖得發愁之王波斯匿王恣情取樂,目迷於色,耳亂於聲,鼻著於香,口貪五味,每日飲食甘美,尚嫌粗劣不足。他酒醉飯飽後,便呼呼大睡;睡足起來後,又沉溺於歌舞。一切朝政,均委託大臣們辦理。他這種醉生夢死的生活,沒有幾年使他胖得像條蠢牛,呼吸短促,睡了不能翻身,站著或走動幾步,笨重的身體如載重負,不勝其苦。

 

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可以說我們絕大多數人,自稱為佛教徒,其實心都“沒有準備好”。

 

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作者:亞青empty

每人或多或少都有些情緒,但情緒亦分淨染。我們供養時很開心,此為純淨的情緒;我們生氣時,是不淨的情緒。但有的情緒是有用的,您覺得不淨而緣此修持,可得禪定。哪怕憶念死亡,也可獲得近於初禪的定。

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作者佚名

在《觀佛三昧經》中,世尊告訴他的父王:諸佛出世有三種利益:第一種,口說十二部經,以法布施利益眾生,能夠滅除眾生的無明暗障,打開智慧之眼,生於諸佛面前,儘早證得無上菩提佛果。第二種,諸佛如來有身相光明和無量妙好,若有眾生稱念、觀察這些光明相好,不論是總相(總體身相)還是別相(某一相好),無論是現在佛還是過去佛,都能滅除四重(殺、盜、淫、妄)、五逆(殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧)之罪,永離三惡道,隨其心意所願樂,常能生於淨土,以至究竟成佛。第三種,勸父王修習念佛三昧。

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現在人家輕賤你,你讀《金剛經》反遭到輕賤,這一輕賤,外在幫你把業障消滅了,那你證得無上正等正覺證得快一點,轉罪業成佛果,轉業殊勝。當人家瞧不起你、侮辱你、毀謗你、打你、罵你,乃至一切,你高高興興的承納領受,你說這下子可好了,我業障就消了。

 

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原創:智慧佛壇

 

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作者佚名

保持房間乾淨不僅僅是講究衛生,也是一個人的品德修養。

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作者:傾蓮池

最近收到不少關於如何求財擺脫經濟困境的問題,有些師兄生活艱難,經濟拮据,或身負巨債,令人深感同情。

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作者:傾蓮池

有一位劉師兄,曾去尼泊爾,想在那裡閉關,見到了那裡閉關修行者的艱辛。

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作者佚名

很多年前,一位大老闆請我去北京朝陽某著名夜總會談一個新產品的營銷策劃,記得當時去的時候已經晚上十點多了,老闆帶了一位男性朋友一起,加上我,他一共請了三位夜總會美女陪伴(每人身邊一位)。我自始至終都沒有碰過身邊這位美女(儘管她非常熱情主動),只是和老闆談事,因為要開車也沒有喝酒,大約凌晨一點左右才回家。

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作者佚名

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祈竹仁波切開示

如果有鬼靈等加害作崇,應該怎樣去處理呢?

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雪歌仁波切開示

 

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原創:智慧佛壇

 

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關於“六字真言”文字表面的含義和深層的含義以及誦讀的效應,在《佛說莊嚴寶篋經》、《華嚴經陀羅尼》、《六字真言經》、《珍寶陀羅尼》等觀音二十一經及根據上述佛經由吐蕃王松贊乾布寫成的字數達數十萬的《嘛呢教言集》和歷代印藏佛教學者有關觀音法的研究註釋著作中有系統全面的解釋。

 

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原創:經藏之聲

今天是端午節,很多人都認為端午節起源於戰國的屈原,實際上端午節和佛教有著很大的關係。

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作者佚名

             心靈是自己的地方。在那裡,你可以把天堂變成地獄,也可以把地獄變成天堂。

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原創: 經藏之聲

一部《三生三世十里桃花》讓很多人了解了人是由前世、今世和來世的,但有些佛教知識的人都知道,人可不僅僅有三世,三十世、三百世甚至三千世,都不足以確定一個人參與輪迴的時間長短。

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文章來源:益西彭措堪布《願海同歸》系列開示

 

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作者 yinli

我出生在河北的一個小縣城裡,媽媽之前是一個不折不扣的算命信士,平時大事小事都喜歡拉著我往算命的家裡跑,一坐就是兩個小時,有時候我明明感覺算命的啥都沒說,但她就感覺有了強大的心理安慰。有一次算的結果讓她不太滿意,她就一直不依不饒的反復問:是這樣的嗎,你要不要再看一下,一定要問到自己滿意的結果為止。

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